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茅山元符万宁宫

    
    茅山是道教第一福地,元符宫所在的茅山积金峰南腰处,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,风光迷人,是福地之中的福地;梁代天监时(公元 503 年— 519 年),著名茅山道士陶弘景曾结庐于此“龙池”之旁修炼;唐代至德年间(公元 757 年— 758 年),茅山道士在此建火浣宫;宋代景德年间(公元 1004 年— 1007 年),道士张明真庐居于此;天圣三年(公元 1025 年)为延真庵;五年( 1027 年)为天圣观;嘉佑年间(公元 1057 年— 1063 年),蜀人王略修修炼于此;仁宗时(公元 1023 年— 1063 年),茅山上清派第二十五代宗师刘混康,曾筑潜神庵于此修习上清道法;元佑元年(公元 1086 年),哲宗赵煦皇后孟氏误吞尖针于喉中,医莫能出,时刘混康闻之,飘然进京入宫,用茅山道教秘传符籙与丹药催吐,使孟太后吐出尖针,哲宗皇帝龙颜大悦,于是便赐刘混康号为“洞元通妙法师”,又招住京城上清储祥宫,并于绍圣四年(公元 1098 年)江宁符即所居始建元符观,以供其修道炼法,历时九载于徽宗崇宁五年(公元 1106 年)建成,敕赐“元符观”为“元符万宁宫”。其时建筑壮观,规模宏大,殿宇层层而上,房舍院院相连,金碧辉煌,气势雄伟,前是睹星门,正中有天宁万福殿,以祀皇帝本命星宿神像,西庑飞天***殿,以藏朝廷恩赐茅山之道经;又有宝籙殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等,后为刘混康早年所筑潜神庵,“总四百余间。高明杰大,工尽其技。金碧丹垩之饴,萤煌昭烂于祟岗秀巅之上。烟霞霏微,草木葱郁;望之若神,莫可图写;即之肃然若云车,风焉往来于空旷有无之间,不可得而知也;可谓盛矣!”时徽宗还敕江宁府发兵二百人,供元符宫及茅山其它道教宫观巡逻洒扫,专立兵营拱辰寨驻防保卫,盛极一时。南宋高宗建炎年间(公元 1127 年— 1130 年),此宫毁于盗火。
    
    不久又得高宗敕赐重建,工竣并御书宫额。宁宗嘉定五年(公元 1212 年),又有修复扩建。理宗时(公元 1225 年— 1264 年),理宗皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗瑛修缮宫内“上清宗坛”,且御书“上清宗坛”碑与圣德、仁佑、景福万年三殿额。明代屡有修缮,并于宫内专设华阳洞正副灵官,以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理;弘治年间(公元 1488 年— 1505 年),江宁李君华和茅山道士陈真福曾有修复,后李君华之子李曙又有再修,至此已基本恢复原有规模与格局。后经清末太平天国运动,宫内大部分建筑相续惨遭兵火焚毁;抗日战争期间,宫内部分仅存建筑又遭日军兵火烧毁,民国年间(公元 1912 年— 1949 年),元符宫仅存灵官殿、三清大殿、太元宝殿与东秀、西斋、勉斋、聚仙四房道院等建筑;解放后,宫内殿堂及道院多次得到当地人民政府的拨款、屡有修缮;十年浩动期间,该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外,其余建筑均被拆毁。十一届三中全会之后,党的宗教信仰自由政策得以重新贯彻与落实,茅山道院的道教活动日益得以恢复,元符宫亦逐渐得以重新修建,并于 1988 年 11 月间正式对外开放。现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门、灵官殿、碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、勉斋道院、黄鹤楼、东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程。
    
     
    进入茅山风景区牌坊内,有宽阔平坦的黑色公路直通印宫。车向左拐,豁然开朗,远远就可看到顶天立地的老子坐像在阳光下熠熠生辉,神态慈祥、庄严、睿智。
    到达印宫,首先映入我们眼帘的是山门牌楼,牌楼柱东有联,为现任中国道教协会会长闵智亭道长撰书:“星应斗牛山接昆仑襟太湖带长江自然钟秀结地肺;秦汉神仙梁唐相师垂科教广玄化上清经籙出句曲”。山门扁额为康有为“众妙之门”;西侧联为现任中国道教协会副会长任法融道长书:“道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远;玄门奥义恰似月映水面拨开水面月还深”。门头匾额为“紫气东来”。
    
    印宫共有四层广场。第一层为睹星门广场。 睹星门亦称石碑坊,原是宫内道士观星望气之处。始建于宋代,重建于元末,毁于清代,现存建筑为 1987 年重建;高 7.5 米,宽 21.8 米,石质建造,分左中右三门,正门横额上刻“睹星门”三个红色大字,门之四根青石云头盘龙柱,其中两根为宋代原雕,两根是元代石雕,门左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八个蓝色正楷大字,每字大约一米见方,苍劲有力,端庄清秀,为清代书法家王澍于雍正六年(公元 1828 年)五月朔旦所书,具有极高的书法价值与石刻艺术,是茅山道教历史文物。
    过睹星门,拾阶而上为灵官殿,殿额石上书刻“敕赐元符万宁宫”七字,门前两侧各置石狮一尊,左雌右雄,虽残缺不全,但极古朴自然;此殿面宽五间,进深三间,正中供奉王灵官塑像,王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像,近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像;殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像,像高 2 米多,均为坐式,有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想,尊尊形态不同,个个神情各异,皆生动活泼,栩栩如生,每位神像手中均持一物,或刀、或枪、或剑、或琴、或镜、或宝、或笔……这些法特都是每位本命星宿神历史地位及其法力的象征。
    

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