关中书院小记(1)
http://www.newdu.com 2024/11/10 04:11:59 西安晚报 佚名 参加讨论
 大凡来西安的人，若有闲暇都喜欢到书院门看一看，这里汇聚了陕西的字画金石与民俗风情。书院门的名称源于关中书院，它是明清两代陕西的最高学府。关中书院创建于明万历年间，鼎盛时期，书院求学者多达数千人，成为当时北方一处影响巨大的讲学机构和学术传播中心。 宋代理学按其代表人物主要分为四个流派：濂、洛、关、闽。陕西关中地区便是关学的发源地。关学萌芽于北宋之初，由张载正式创立。张载字子厚，本是河南开封人，少年丧父，贫无所依，不得归葬，遂同寡母迁至陕西眉县横渠镇，故世称横渠先生，与苏轼、程颢、曾巩为同榜进士。少时曾得范仲淹指点，潜心儒学，旁涉释道，广览多读，终又回归理学的路子，著书立说，自成一派。关学主张“气本论”，宇宙万物，看成一汇。物的成毁，就是气的聚散。关学精神讲究“通经致用”，注重实践，关注社会民生，特别崇尚品行气节。2006年9月，温家宝总理在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来表达自己的心迹。 元代重武抑文，把儒士排在娼之后、丐之前，所谓“八娼九儒十丐”。故关学不达，然其精神却垂而不死，息息相陈。明取元代之，以理学立国，关学才大行其道，冯从吾便是明代最具影响力的关学大师之一。冯从吾(公元1556年～公元1627年)号少墟，陕西西安人，明万历时进士，以耿介著称,与邹元标、赵南星、左光斗同属一类人物。明神宗中年后深居宫中，消极怠政，弄得国将不国。明哲保身者缄默不言。冯先生大概是圣贤书读得太多，人也变“迂”了，明知不可为而为之，奋然上书批评皇帝，希望皇帝“勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽”。神宗大怒，“欲廷杖之”，“阁臣力解得免”。既然不能“兼济天下”，冯从吾于是辞官回归故里，著书立说二十五年，推动关学继续向前发展。又大兴讲学之风，在西安南门内宝庆寺授业。因从学者甚众，只好在寺之东侧筹建关中书院。初期书院占地数十亩，中心建筑称为“允执堂”(取自《中庸》“允执厥中”之句)，进出六间，空间宏阔，乃讲学集会之所。冯先生本来可以处江湖之远，做个闲云野鹤，了此一生。不想明熹宗继位后，又将他请出山，官拜工部尚书，位高权重，脾性却是不改，亲东林而逆阉党，累遭诋毁，只好回家重操旧业。小人是容易记仇的，公元1626年8月，魏忠贤的在陕党羽派人捣毁了关中书院。见自己呕心沥血经营多年的书院毁于一旦，冯先生悲愤成疾，第二年便去世了。时人评其曰：“出则真御史，直声震天下；退则名大儒，书怀一瓣香。” (责任编辑：admin) |
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