华山
http://www.newdu.com 2024/07/05 06:07:50 中国国学网 --道教 佚名 参加讨论
道教名山，五岳之一。位于陕西省华阴市南秦岭之中。《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”；又因其西有一少华山，亦名太华山。山由东、西、南、北、中五座峰峦组成，最高峰为南峰，又名落雁峰，登临绝顶，俯瞰群山，层峦叠嶂，气势磅礴；素以奇险著称，是我国著名的五岳之一。华山作为人们崇敬和谒拜神祗的场所由来已久，据山志载，华山“白帝少昊司之，百神之所冢也。盘古死，委厥足巨灵掌以通河曲。轩辕氏莅止，乃会神祗”。相传尧、舜及周武王都曾巡狩华山。早在道教未开成之前，就有许多神仙家于山中隐居修炼，如冯夷、青鸟公、毛女、赤斧、箫史、弄玉、茅濛等。道教形成之后，众多修道之士入山创建道观，隐居修炼，北魏世祖时寇谦之曾入华山修炼，居于石室；北周武帝时道士焦道广曾独居北峰之上，辟粒餐霞，服气炼养；唐代高祖、太宗曾亲临华山拜岳，唐睿宗的女儿金仙公主亦入山修道。著名道士钟离权、吕洞宾、刘操等都曾游历过华山或在山中隐居修炼过；宋代著名道士陈抟隐居华山四十余载，著作《指玄篇》、《钓潭集》、《无极图》、《先天图》等，并广收弟子，阐演道义，使华山道教日益兴盛。金元时全真道兴起，在华山，王处一、谭处端、郝大通都曾在此修炼过。其中王处一撰有《华山志》，郝大通创有全真华山派；元代道士贺志真居于山上广凿岩洞，潜心苦炼。明代是华山道教的极盛时期，时官府与信徒于山上山下广建宫观，修筑道路，大开石洞，各处道观香火旺盛，四季云游道士往来不绝，华阴县专设有道会司管理华山道教事务。清代华山道教日渐衰弱。华山上下道教宫观庙宇星罗棋布，而且历史悠久，现存建筑多为清代重修，由于华山多奇峰峭壁，故山上宫观建筑规模较小，且多依山势而筑，别具风采。华山现存主要建筑山上有东道院、西道院、群仙观、王母宫、镇岳宫、玉女祠、翠云宫等；山下有玉泉院、纯阳观、仙姑观、朝元洞等。据《云笈七签·洞天福地》载：华山西玄洞为道教大天洞天的第四洞天，名曰“三元极真洞天”；又称华山为三十六小洞天的第四小洞天，名“总仙洞天”。 (责任编辑：admin) |