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用成都楮纸印制交子(2)


    
    宋朝马远绘《西园雅集图》。
        楮纸名品有四色
    宋应星《天工开物》记载的造楮纸法是:“凡楮树取皮,于春末夏初剥取……楮皮六十斤,仍入嫩竹麻(竹纤维,“麻”为形容词)四十斤,同塘漂浸,同用石灰浆涂,入釜煮糜”,然后漂洗、舂捣成纸浆。与宋应星的说法稍有不同,成都人没有添加竹料,而是尽用楮皮。《笺纸谱》记载:“广都(成都)纸有四色,一曰假山南、二曰假荣、三曰冉村、四曰竹丝,皆以楮皮为之。”《笺纸谱》还详细记述了四大品牌楮纸名的由来:广幅而不用白粉者,叫做假山南;狭幅而用白粉以浆涂纸面,再砑光(用石磨纸面),使纸质白净者,叫做假荣;造于冉村,用村边溪流的清水洗涤纸浆,纸质洁白者,叫做冉村;造于龙溪乡,轻细柔韧者,叫做竹丝。“而竹丝之轻细……视(比)上三色价稍贵。”
    宋代,成都楮纸销量和影响力甚至超过麻纸。究其原因:一是楮纸工艺日臻完美,二是成本低于造麻纸。麻既用于造纸,也是织布原料,宋代朝廷在四川采取先支付布钱给百姓的所谓“和买”方式,尽量多收购麻布,鼓励百姓多织麻布,以供士兵的春衣。于是用麻作纸料的数量大幅减少,麻的价格也随之上涨。相反,造楮纸,在将楮树皮剥下用于造纸外,其余的则当做柴火,足够煮树皮之用,可谓两全其美。
        净众寺旁造纸币
    成都楮纸在历史上有骄人地位,还在于它被两宋政府定为纸币专用纸。自北宋初期,由成都16户富商集资36万缗做保证金,在世界上首次发行纸币交子,到宋仁宗天圣元年(1023),朝廷特设成都交子务,改由官府发行,面值由临时填写改为定额,至宋徽宗大观元年(1107年)为止,共发行42届官营交子。自43届起,将交子名改为钱引,宝祐三年(1254)又改称会子。无论是交子,还是钱引,或是会子,宋代发行的这些纸币用纸,均采用成都特制楮纸,所以宋人常将纸币称作“楮币”,或“楮券”,也简称“楮”。如宋人方回《忆我》诗:“朝廷易楮币,百姓骈叹吁。”宋人华岳《述怀》诗亦云:“楮券不堪供虏币,沙筹那解足军粮。”
    费著撰写的《楮币谱》记述了宋朝“大观元年五月,改交子务为钱引务”之后,在成都印制纸币之事。其“所用之纸,初自置场,以交子务官兼领,后虑其有弊,以他官董其事。隆兴元年(1163),使特置官一员莅之,移寓城西净众寺。绍熙五年(1194),始创抄纸场于寺之旁,遣官治其中。抄匠六十一人,杂役三十人。”可见,印制纸币的楮纸,由朝廷派来的京官监制,抄纸工人也全都纳入政府编制,算是央企员工。仅位于成都西郊净众寺特制楮纸工场的员工,就近百人之众。
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