昔日公馆藏深巷身世成谜 房子用途难逃风尘味
http://www.newdu.com 2024/10/06 06:10:46 南方日报 佚名 参加讨论
 “拾翠”的楼梯和一楼平台。  天花灰雕。 位于广州荔湾区的杨巷路，是西关东南角的中心。上世纪二三十年代，西堤到爱群大厦一带皆是码头，不少来往港澳地区的内河船停泊于此，舶来货物也从这里上岸。由于交通便利，杨巷路因而成为洋货一条街，是钢笔、皮带、丝袜、高档香水等货物的集散地，而现在的布料市场在民初时也已经成行成市。故此，当时不少商人都会选择在杨巷路一带置业，从今天杨巷路一带遗存的大屋，可见当年市场之繁荣。 杨巷路边，有一条名为扬仁南的岔路。就在这条不起眼小巷里，藏着一座庞然大物：扬仁南17号，旧门牌9号，楼高4层，占地1100多平方米。这座神秘大楼外墙早已斑驳破损，也多有倾颓之处。然而，从它宏大的结构、考究的工艺、缜密的布局，仍然可以感受到昔日公馆的气派。它每一部件的来由以及主人家的身份，依旧疑云密布。 【公馆庭前藏韵事 拾翠楼里拾遗珍】 扬仁南17号，从表面看上去，显得有些突兀。楼房正面开了一扇西关典型的趟栊门，似与周边建筑无异。然而抬头一望，四面高墙巍然，廊柱挺立，复设罗马式圆拱，嵌有西式八字形平面窗套，竟有几分洋场神采。主楼分前后两座，与西侧小楼有栈道相连，其间又有深巷隔开。巷深且长，颇有慑人气魄。 从内巷的侧门进去，方觉大厦别有洞天。前后座间墙体相连，而内室以宽阔过道相隔。过道上方有金属棚架，原是玻璃天窗，格局通爽。而后座设于高台之上，两侧以楼梯拾级而上。据说昔时一楼未改建房屋之前，是一个宽敞的舞池。而高台下有拱门，拱门上书“拾翠”二字。 据了解，拾翠楼属西方的外廊式建筑，是典型的旧式公馆，而里面可“拾”的遗珍还真不少。房间天花有精致的灰雕，地面则铺设进口彩瓷砖与水泥花阶砖，梁上有金色漆雕，窗台铁枝以西式铁艺做成，纹理俱佳。楼阁的西式木楼梯，结构完好，登临其上，有复道行空之妙。内室最考究的部件，莫过于各式满洲窗花与蚀刻玻璃窗，多以花鸟作绘，画工精细，以抒写主人的闲情逸趣。 走上房屋顶层天台，又别是一番精致，更蕴含民族审美情调。顶层原是平台，四周有西式圆孔护栏，中间两座凉亭相对而立，歇山顶上有龙船造型的正脊和水牛角造型的垂脊连斜脊，独具岭南水乡特色。至于乌烟辘筒瓦面，檐口“金玉寿”字样的素陶瓦当和滴水、木质鸡胸飞子及如意木雕的封檐板——典型广府建筑的“檐口三件”俱存，一样不缺。据说顶层原先还有一方鱼池，可惜现已加盖房屋，就无法加以详述了。 【身世成疑众口说 家底难猜陷迷离】 拾翠大屋精美绝伦，但主人身份仍是一个不解的谜团。据文保活动的组员称，他们在三楼的一个卫生间内，发现了一块玻璃窗，玻璃窗上有精巧的山水画，气派豪华不凡，上书有小字“凤笙先生大厦落成志喜”，估计就是当时一些宾客为这座大楼落成而送赠主人的礼物，因此“拾翠大屋”的正名，也应该是“凤笙故居”。 “凤笙”一名看似风流，但此人之韵事，遍寻文史也没有找出来由。坊间对他的身份，主要流传着三个版本：有人认为主家姓陈，是杨巷路的一名布匹商人，商号遍及上海、香港、南洋；也有人说，这是一名将军，在过去的墙壁上还留有国民党党徽；而据住在西侧小屋的管家所闻，房屋的主人是银行行长。然而，管家恐怕早已不在人世，坊间的说法自然成了无头公案，只能任人传舌了。 至于房子的用途，更是疑云密布，众说纷纭。但无论哪种版本，总摆脱不了一股风尘味。流传最广的说法是，前后座分别为“凤笙”的两个妾侍所住。前座装潢较为精致，估计地位较后者高。有老人家声称，当时还聘请了“摩罗差”(粤语谑称印度人)把守门卫，以防正室前来闹事滋扰。 主人之所以能“藏娇”，也须有“金屋”方可。据说“凤笙”当年将西侧的后巷崇俭新街通通买下，一掷千金，可见其财力阔绰。而“拾翠”字样下面的地窖，据说就是银行家当年的小金库，藏了不少金条银元。“小金库”现改造为公共厨房。旧时王谢深宅，早已变作寻常百姓家了。 【七十二家难断案 困守危城无问津】 今天的拾翠大屋，已成了真实版的“七十二家房客”。居民多是五金交电采购供应站的老员工，上世纪80年代左右开始入住。据了解，拾翠楼自1953年被五交站购买后，曾长期用作办公室，之后被改建成住宅，性质属于公房。由于共用厨房和卫生间的缘故，房屋不能按单元切割，房改也无法进行，产权一直为五交站所属。 住在拾翠楼的老居民，对这座房子的现状多有微词。他们向记者反映，房子经常出现漏水，有时还会有白蚁。造成这种局面的主要原因，在于普遍而严重的违规改建。随着职工家庭成员的增多，许多房间都加搭了夹层。有人为免挤公用厨房和卫生间，直接在室内私建，甚至就开在邻居的卧榻之上。由于房梁多是木构，上面只是铺了一层薄薄的花地砖，因此渗漏的情形也就不可避免了。而广州气候潮湿，这又进一步滋生蚁害，损害房屋的结构。 居民抱怨道，五交站从来只会催租，住户的生存状况却无人问津。近年甚至还只是银行划账了事，只有当房屋出现大问题时才出面维修，而且还补得很随便。然而，有些居民恐怕还不知道，五交站在前几年已被关停，剩余的员工都解散，目前暂由东百集团关停企业管理中心代管。 对于关停中心来说，这同样是一个令人头痛的难题。关停中心不了解五交站遗留的住房状况，只是代行收租，而且每平方米也只有两三块钱，远不足进行维修。其实，拾翠楼多年前已被列作危楼，同样因产权问题而无法拆除。至于街道或居委，也不能解决根本问题。就这样，拾翠楼成了一个“三不管地带”。 住户们也不认为这座破房子能有多大的保留价值。他们宁愿被人收购拆迁，还有乔迁新居的机会，因而对文保工作显得特别冷淡。其实，在其所属的岭南街道，这种局面并不罕见。据街道反映，尽管每年都会进行文物普查，工作却越来越难以开展。不少居民发现，申报文物不仅得不到资金支持，反而为房屋维修带来不少手续限制，以致很多业主不但拒绝出面申报，甚至还会故意隐瞒房屋历史。文保工作者呼吁有关部门出台合理机制，对各方利益进行平衡，以妥善解决文物保护与旧城改造之间的难题。 专家观点 是时候保护广州最后一批家底 如何解决广州旧城的文保困局，南方日报记者就此专访了广州大学岭南建筑研究所所长、广东省文物保护专家委员会委员汤国华教授。 南方日报：目前房屋仍属五交站所有，是公房。但五交站已经关停，房屋不能拆也不能分。面对这种情形，我们应该采取怎样的保护办法？ 汤国华：实际上，五交站也不是产权单位。产权原是私人的，解放后收归国有，分配给五交站使用。五交站只有使用权，所以他们不能拆。这对保护反而是很有利的。对公房的保护还是靠政府，同时也要靠大众的呼吁。 南方日报：对于类似拾翠大屋的这种情形：房屋内部居住环境恶劣，居民对文物保护有抵触情绪。他们没有能力也不愿意进行维修，宁可拆迁补偿，政府部门应该如何解决？ 汤国华：作为有历史价值和艺术价值的建筑，应由政府组织专家评估。评估结果达到文保单位或历史建筑标准的，就公布为法定保护建筑。然后逐步让居民搬迁，改善现有环境，同时注意建筑内部的文物构件的保护，避免发生一公布保护建筑就被盗被拆的破坏现象。现在已到了政府保护广州最后一批家底的时候了。 幕后故事 保护文物等于保护自己 打捞“拾翠大屋”这一文物线索，起源于2008年初的一次“寻宝活动”。论坛帖主公布了一张藏身民居而外形奇特的古老大屋照片，并透露此屋的大致范围，吸引不少网友参与搜寻。广州民间文物协会成员几经周折最终找到了它，大屋的建筑精美让人惊叹不已，文物身世的谜团更引人入胜。他们深入楼宇内部进行搜查，最终在一个隐蔽的卫生间内，找到了能证明房屋身世的“凤笙”窗花，一时在网络轰动不已。 文保工作与考古无异，也是一场拼图游戏。将可能的线索拼凑起来，以接近历史的原貌。尽管还有很多的疑团尚未理清，但在他们身体力行的付出下，广州的文史工作得以补遗。 现在无论是官方还是坊间，对文物保护的理解都存在很大的偏差。官方只是着眼于物质层面，而欠缺对人的关怀，以为留下建筑就等于尽到文保的责任。这种态度也为民众的认识带来误导，令人质疑文物保护是否必须放弃对当代人生存条件的关注，将顾全建筑还是顾全人两者对立起来。 其实，对文化的尊重与对人的尊重，两者的本质是一致的。文保工作者对街坊的处境应有更多同情与体谅，而街坊的文保意识也须提升为一种有尊严的自觉。试想一下，如果大家都能尊重邻舍的私人空间、尊重前人遗留的财产，是否就会少一些随心所欲的僭建和破坏？保护文物也就等于保护自己。尊重历史，在历史面前学会谦卑，是每一个公民随时的功课。 策划统筹：李贺 谭亦芳 撰文：南方日报见习记者 杨逸 记者 李培 摄影：刘伟伦 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：广东兴隆进士村将修缮 清代徐廷芳家曾出三进士
- 下一篇：繁华旧日隆福寺(图)