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人间巧艺夺天工 - 闲谈马镫的发明渊源(1)


    
    辽宁北票冯素弗墓出土的马镫,为一副两件,制作极为精致。该马镫以桑木为芯,外包鎏金铜片。整个马镫外观华美异常,是我国目前考古所见最早的双马镫实物,标志着马镫由产生到初步成熟的发展过程。 
    
    我国是世界上最早发明马镫的国家,我们的祖先将登山用的绳环加以改进,用铜铁打制成吊环形的脚镫,悬挂在马鞍两边,这就是原始形态的马镫。这件1965年在辽宁省北票县北燕宰相冯素弗墓中出土的制工精美的鎏金双马镫,为1600年前物品。作为十六国时期北燕的鎏金工艺品的代表作之一,是中国马具发展史上发现的最早的一副双镫,具有较高的文物价值。它为人们了解马镫的发展历程提供了珍贵的实物资料,具有重大的历史价值。
    前段时间有位网友发了一篇关于蒙古骑兵横扫欧亚大陆,向西称霸欧洲之路的文章,里面谈到到了马镫的发明,我就不禁萌生了点怀疑。究竟马镫真的是印度人所发明的吗?是古代印度人把发明了的马镫从印度半岛,带到了中土,带到了弋壁草原,及至欧洲乃至全世界的?一位网友讲是匈奴人发明,但在我的印象中,好像又是中国人所发明的。谁对谁错,真的是不知分晓。
    但人类的历史文明往往就是如此,倘若一项文化,一件古代发明找不到它的发明创造者或是历史渊源。后人就会毫不迟疑地去认祖归宗,并以此极尽铺张扬厉、炫博耀奇之能事。汉字原来是韩国人发明的;日本的历史可以追溯到石器时代;台湾原来是与大陆何不干连的;美洲的原住居民原来就是欧洲人。这些等等,有时听起来也有点瞠目结舌,但在“学者”们的翻经引典之下,所有人类过去不能解释的问题和不能完成的任务,都可以在当代找到答案及解决到的。
    马镫的发明或许就是一个很好的例子。当谁也不知是谁发明的时候,寻求历史和考古就是一种最好的方法。历史的方法比较简单,就是从翻经引典之中,只字片语之间,找到它真正的归属及至渊源。考古的方法就比较复杂一点,虽然过程既粗暴又严密,但在所谓科学与实物佐证之下,又是最直白和最有力的。当谁在考古的方法之下,找到最远古,最真实的东西的时候,在当前没有更远古,更真实的东西到来之前,这一项发明的渊源就是那里的。
    马在我国远古时代,即以其快捷健走、力大温良的优点被人所驯养,这远古时代可以追溯到新石器时代,但早期马通常是被用来作驾车之用的。在春秋战国时期,各国诸侯的军队最初都是以步兵和兵车混合为主,然而骑兵则是占极少数量。这是为何的呢?因为骑马是一件极具痛苦又是极其巧究之事,你没有马镫,没有这骑马时踏脚并且获得平衡的装置,骑兵只能用双腿夹紧马身,同时只能用手紧抓马鬃才能避免摔下马。当马翻山越岭、飞奔腾跳之时,没有点能耐的人,是很难有这样的能力去“轻松”驾驭到的。
    在这里,不得不提一下战国时代赵武灵王所提倡“胡服骑射”。他是一位伟大的社会改革家和军事改革家,他发现窄袖短衣的胡人无论从服装及其骑射技术对军事作战都极为有利,于是亲身示范,力排众议,全面推行了“胡服骑射”这一项革命性的军事改革政策,建立起中国历史上第一支真正意义上的“骑兵”,进而取得“平三胡”、“灭中山”的显赫胜利。“胡服骑射”确实对当时政治、军事、社会发展和民族融合产生了全面积极的而且是巨大的影响。就连各国诸侯,也都纷纷效法并重视发展骑兵上来。这不得不说,赵武灵王真是一位划时代的人物。如此这般,这已经是后话的了。
    言归正传,马镫虽然很小,但是其作用则非常巨大。它可以使骑士和战马很好地结合在一起,把人的驾驭能力和马的力量完美地结合到极致,使其发挥出最大的合动力,做到人马合一,天地相合。这岂是步兵和用马作为牵引的兵车所能比拟的。这不能不感叹,马镫是改变人类历史进程的一件利器,虽然简单微细,但没有它,很多历史上的大事件可能也将改写。马镫的发明,真叫人拍案叫绝,啧啧称奇。
    马镫最早是由中国人(当然,这种说法若是用所谓的正统观点或是用古代民族构成论或是用现代国家构成概念来下定义是很难得出一个统一肯定的判断的,笔者是用中国历史编年史所记载的中国历史发展各阶段作为所谓的“中国人”下定义所得出的,这个暂且不讨论,也不争论)发明的,这是以历史和考古学联合佐证之下得出的一个共识。但准确的时间目前相关学界尚没有统一的一个定论。 (责任编辑:admin)