百里瑶山绕梁民歌处处闻（1）
http://www.newdu.com 2024/11/24 06:11:02 金牛网 佚名 参加讨论
连南排瑶没有自己的文字，民歌是最重要的传播载体。它是瑶族的财富，更是我国民歌的一个品牌。 春节期间，连南瑶族自治县每天都有民歌表演，每晚开盛装篝火晚会。瑶寨的节日，几乎让歌声所淹没，可谓无处不歌，无时不歌。 连南是全国最大的排瑶聚居地。排瑶虽没有自己的文字，语言成了他们唯一沟通的工具，然而，瑶族的民歌却丰富多彩，成为传播文化的最重要载体。 瑶族不只在节日才放歌，歌唱活动浸透于瑶族社会生活的各个方面，劳动、待客、恋爱、结婚、丧葬、祭祀等，尤为节日、喜庆，寨寨摆歌堂，户户邀亲请友，男女盛装，纵情歌唱，通宵达旦，颇为热烈。唱民歌的作用更在于传播知识、喻物明理、交流感情、教育后代。 排瑶的民歌依歌类和歌词内容定调，使内容与形式更和谐完美，吟来更娓娓动听。据史料所载，其调主要有六类：办事调、歌堂调、劳动调、教育调、格乐当调、沙腰调。 金钱不均用秤分，人间是非按理办 办事调，主要为瑶长、瑶练（瑶长之助手）等德高望重之辈商讨问题乃至派出代表谈判、处理公务、调解纠纷之用，通过演讲、析事因委，阐明道理，之后作出决定，等同于法官的判决。 20世纪80年代初，有兄弟两户为争同一块责任田引起纠纷，调解这次纠纷的一段歌词唱道：“今日大伙来齐，只为争田纠纷之事，男性均是兄弟叔侄，女性亦为姐妹妯娌；古有言：金钱不均用秤分，人间是非按理办，手掌手背皆为肉，何必争吵又动棍？”就这样，摆事实讲道理的山歌唱了近两小时后，那个嫌分给自己的半块田光照不足、土壤瘦薄的弟弟最终承认了错误，向大哥大嫂作出道歉，兄弟俩最终言归于好。 瑶族民间的屋地、山林、夫妻等纠纷，通常都在有威望的长辈的民歌里得到调解。对懒人的教育则用“天上掉下黄金砖，当属早起勤劳人”之类歌词激发其积极性。总之，排瑶瑶歌处理纠纷、调解矛盾的作用不亚于村委的调解委员会。 (责任编辑：admin) |
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