民间艺术的一朵奇葩──白茆山歌
http://www.newdu.com 2024/10/07 02:10:55 网络 佚名 参加讨论
这是用最白话的方言撰写的歌词；这是用最琅琅上口的曲调谱写的旋律；这是用最质朴的声音唱出的歌声；这是江南特有的民歌；这也是苏州常熟独有的山歌——白茆山歌。 常熟地处长江三角洲的腹部，界于苏州、无锡、上海之间，境内河港交叉，湖泊成群，是吴文化传播极早极深的地区之一。白茆山歌就为吴歌一脉，源远流长，它是白茆塘流域的常熟人民共同创造的精神财富。唱山歌是常熟人民的习俗，在常熟赛歌会以白茆最著名，因此白茆便以山歌著名。近年，白茆镇已由中华人民共和国文化部正式命名为“中国民间艺术之乡”。 白茆山歌突出地表现了常熟人民的思想感情，每一首山歌都是最朴实的生活写照，非常具有鲜明的时代特色，其表现手法非常丰富多彩，如比、兴、赋的运用。白茆山歌的语言朴素、清新、自然、流畅，曲调优美丰富，有几十种山歌调，其山歌基本上为白茆当地爱好歌唱的村民所唱，因此声音源汁源味，非常质朴真实。由此可见，白茆山歌极具有鲜明的地域特色。 引歌——即起头山歌，俗称“歌头”，在赛歌会上又叫“开场山歌”。在长篇叙事山歌开场时，均有引歌，又称“闹头”，有如文章的“契子”，评弹的“开篇”。如白茆山歌《一把芝麻撒上天》{选自《中国民歌集成》（江苏卷）《中国民歌》（第三集）} 盘歌——又称“盘答山歌”。二人或多人对唱，适用于田间耕作、水路摇船、林中放牧和赛歌的场面上，一问一答，要对答如流，充分表现歌手的聪明智慧，这种对答的山歌能锻炼歌手即兴编唱的本领。如白茆山歌《啥个花开花不结籽》就为典型的盘答山歌，歌词如下： 甲：啥个花开花不结籽？ 乙：菠菜花开花不结籽。 甲：结籽不开花？ 乙：结籽不开花。 甲：啥个花老来不开花？ 乙：兰头开花老来俏。 甲：啥个花开花结籽又开花？ 乙：棉花开花结籽又开花。 关于盘歌，苏州市文联1979年编著的《吴歌新集》就有较多的采录。 劳动歌——包括农事歌、摇船歌、工匠歌等。白茆农事过去以种水稻为主，农田里有唱山歌的风习，特别是大忙季节，田里一片歌声，歌声伴随着劳动节奏，以解除疲劳。水田劳动唱的山歌有大山歌、小山歌。大山歌如“三邀三掼”，有领唱有合唱，四句头唱词，音调委婉曲折，有的很长。其他副业也有歌声，音调则不同。如：白茆山歌《莳秧歌》(选自《中国·白茆山歌集》)。 仪式歌——包括民俗中的建房、婚俗哭嫁、丧俗哭丧等，以及农事中不同的祭祀歌。仪式歌随着社会生活的变化，已经逐渐消失，但它反映了一定历史时期人民的信仰习俗和文化心态，很有研究价值。 情歌——是最丰富多彩的章节，包括男女互相间的赞慕、初恋、相思、热恋等私情山歌，充满了人性的呼唤和对封建礼教的抗争，反映的生活画面也十分多姿多彩。如白茆山歌《隔河看见白牡丹》，这首山歌入选了《中国歌谣集成江苏卷》（205页）（摘选自《中国·白茆山歌集》）。 生活歌——主要反应社会生活、家庭生活的内容。过去劳动人民唱的苦歌比较多，反映人民对社会不平和对命运的抗争。家庭生活歌中所反映的伦理关系，以及封建礼教对人性的摧残，也具有深刻的社会内容和现实教育意义。在这一部分中，劝世和警世的歌谣，以及一些知识性、趣味性较强的歌谣，皆富有浓郁的生活气息。如白茆山歌《唱唱山歌散散心》（选自《中国·白茆山歌集》），该首是典型的四句头山歌。 传说故事歌——包括中长篇叙事山歌，许多篇章属于长歌的片断，这从江南各地发现长篇叙事吴歌中已得到证实，特别是常熟最近发现长篇叙事山歌《白六姐》记录本，证实许多歌手演唱的优秀唱段都是长歌的一部分。由于歌手的记忆和传承中的流失，全本已经失传了，现在所采录的有如一把散落的珍珠，虽然不完整，但仍见其精华，并惟见其真切，是真正的传统吴歌。 儿歌的内容十分丰富，有摇篮曲，也有情趣歌、游戏歌、绕口令等等，反映的生活面非常广阔，富有知识性和趣味性。儿歌反映的民俗、民情，寓教于乐，有深刻的社会意义。优秀的儿歌能启发儿童的聪明智慧，可以对儿童进行启蒙教育。儿歌的歌词也很童趣，让人一唱就仿佛回到了最快乐的童年时代。如白茆山歌《对对对》，歌词就只有三句，“对对对，虫虫咬仔指头扣，飞啊蓬，蓬啊飞”，歌词简洁明了，通俗易懂，小朋友都能很快的掌握，既能长知识又能陶冶情操。 时政歌——常熟的时政歌和全国各地的一样，是人民对某些政治事变、政治措施、政治形势及某些政治人物的评论。自古以来，时政歌包含抨击邪恶和匡扶正义等内容。旧时代的时政歌以讽刺为主。这些歌谣通俗易懂，押韵上口，尖锐泼辣，诙谐幽默，形象生动地反映了常熟老百姓对当时政治动态地基本认识和态度。抗日战争时期，常熟又留下了大量革命山歌。如白茆山歌《想念太平军》、《红军百姓情如山》等等，都记录了时代的轨迹。 “小调”歌——“吴歌杂曲，并出江南”，杂曲通称为“小调”，曲调要比山歌更为丰富，大多产生于城市的市民阶层，流传于下层社会，或出自妓女之口，也有的来自于戏文，常由卖唱者或“小热昏”（滑稽说唱兼售商品），带到农村，传唱开来，为广大农民所喜闻乐见。清末民初有大量小唱本流传于世。 新民歌——新中国成立以来，白茆山歌又续写了大量新的篇章。人们欢呼解放，欢呼当家作主站起来后的喜悦；人们歌颂改革，歌颂改革开放富起来后的欢欣。还有不少文艺工作者依托白茆山歌词曲风格而创作的节目，再各级竞赛演出中屡屡获奖，使白茆山歌的风韵更加遐迩传扬。1985年《我是小百灵》山歌表演唱，参加全国民族少年歌曲大赛获奖；山歌表演唱《芦根茶》获苏州市汇演优秀节目奖；在第六届中国艺术节中，白茆山歌《白茆塘上好风光》、《喊日子》、《耕绿》等节目获得广泛好评。新民歌这条民间艺术长河源远流长，奔腾不息，今后必将更加熠熠生辉。 有生活的地方就有快乐，有快乐的地方就会有歌声，白茆的人民是勤劳的人民，白茆的生活是质朴快乐的。正如山歌中唱的“一把芝麻撒上天，吾肚里的山歌万万千”，这是常熟白茆人民质朴快乐勤劳智慧的写照。又如山歌里唱的“唱唱山歌散散心”，白茆的人民会把他们的快乐带给所有喜爱山歌的朋友。 白茆山歌是民间艺术的一朵奇葩，它将会呈现的是惊艳的花朵。白茆山歌会保留源汁源味的民风民俗，继续地发扬传承下去，并推向全国推向世界！ (责任编辑：admin) |
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