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毛南傩戏:活着的传奇(1)


    
    傩面具舞。
    
    谭信慈穿上傩戏服。
    
    傩戏表演。
    
    谭信慈展示傩面具。
    
    傩面具。 
    提及“傩戏”这个词,脑海里闪过的是诡异的面具、奇特的服饰、古怪的言语、粗犷的动作和令人惊悚的场景,像古希腊的酒神狂欢,又像印第安人的原始祭祀。傩戏这种从原始巫术蜕变脱胎出来的古老戏种,在我国大部分地区已经消失,而被称为戏剧“活化石”。谁能想到,它却遗落于毛南山乡,隐藏在重重深山里。  
    几天来,记者一直在环江毛南族自治县的大山中,寻找那些诡异的面孔,或凶神恶煞,或慈眉善目,或满面沧桑,或美丽娇人。如此执著地探寻,不仅仅是因为物以稀为贵,也是为了追溯一段失落的传奇。  
    “活化石”遗落的地方  
    环江的下南乡、上南、木论一带是毛南族聚居地,这些地区史称“茆滩”、“冒难”或“毛难”,当地土著被称“茆滩蛮”,后称“毛难族”,1986年8月经国务院批准改名为毛南族。2009年6月3日至5日,我前往环江,奔走于崇山峻岭之间。  
    从殷商至汉唐,傩都是可登大雅之堂的礼乐。“乡人傩,朝服而立于阼阶”——即便是民间傩祀,连孔子也身穿朝服站立阶台,恭敬地观看。  
    电视剧《大明宫词》中,太平公主与英俊武士薛绍的邂逅,就是在一场傩舞的狂欢中。一张傩面具揭下的瞬间,她的初恋悄然来临。  
    自唐以后,傩戏在中原声渐不闻,最终在汉文化区域内销声匿迹了,却幸运地在西南地区特别是少数民族地区保存了下来。而在环江的下南乡、水源镇等毛南族聚居地,地域的偏僻、独特的民俗、方言的限制,以及中原文化、荆楚文化、巴蜀文化的渗透,使得傩戏千百年来在这片神奇的土地上独自芬芳。没有人知道,在这里,究竟是从哪天开始上演傩戏的。此行若能捡拾这古老剧种失落的碎片,也许能够体味到千百年前毛南人的信念与快乐。  
    雕刻时光的老人  
    6月4日,环江毛南族自治县下南乡堂八村70岁的毛南族傩师谭信慈,在老伴的协助下,把两个沉重的箩筐拖下楼来。  
    箩筐里,36个精雕细琢、色彩绚丽的木质傩面具,或剑眉刀须,狰狞可怖;或温文尔雅,慈眉善目,呈现着令人震撼的艺术之美。毛南先民对神灵的崇拜,对鬼魅的痛恨,通过面具的制作而表现得淋漓尽致。毛南傩面具一套36个,有男女之分、善恶之别,据说在傩师“开光”之后,就有了神力。  
    “这个眼珠瞪突、阔嘴獠牙的是雷王;这个樱嘴柳眉,满面含笑的是万岁娘娘;这是三娘,这是雷兵,这是瑶王……”谭信慈小心翼翼地双手捧出,一一介绍,再轻轻地放回箩筐里。  
    面具用一种叫做“恩木”的树木雕刻而成的,因为“恩木”雕刻时不易开裂,也不易生虫,而易于保存。傩面具的雕刻是傩戏的核心技术。在环江,能雕刻全套傩面具的仅有寥寥数人,其中之一就是谭信慈。
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