渝东南土家民歌：婚丧嫁娶设歌堂，喜怒哀乐都是歌
http://www.newdu.com 2024/10/07 06:10:16 网络 佚名 参加讨论
渝东南土家民歌在中国乃至世界民歌大花园中，是一朵罕见的奇葩！ 重庆市酉阳、秀山、黔江、彭水、武隆、石柱一带是土家族、苗族聚居的地方。在历史的长河中，土家族、苗族人民，创造了光辉灿烂的民族文化，同时，还有耐人寻味、独具魅力的天籁之音：“土家民歌”。 说到渝东南土家民歌，不得不让人联想到一个地方，那就是地处武陵山腹地之中的酉阳。他与湘、鄂、黔三省接壤，建县制已有两千多年，是八百年州府所在地，有六百年土司统治的历史。那里山峦叠嶂，沟壑纵横，山水漪旎，四季如春。西边，有奔腾咆哮的乌江水，从自然天成的“乌江画廊”中，滚滚向北，注入长江里；东边，是美丽富饶的酉水河，由大山深处的“土家摇篮”里，缓缓向东，流进洞庭湖。 千百年来，在这特殊的地理环境和厚重的历史文化积淀中，土家族、苗族的先民们创造了独特的“民歌文化”。农耕时代，山歌成了他们生活中不可缺少的精神食粮。 由于交通不便，信息闭塞，人与人之间的交往和沟通，乃至情感上的交流，都十分困难。大山阻挡，隔河相望，难得一见，不得不以呼喊和唱山歌的方式来表达。谈到山歌，其内容非常丰富，形式变化多样。比如，谈情说爱唱“情歌”、倾诉苦情唱“苦歌”、上山打猎唱“打猎歌”、孤独寂寞唱“咏叹歌”、比能赛智唱“盘歌”、女儿出嫁唱“哭嫁歌”、红白喜事唱“开席歌”、“劝酒歌”、正月里来唱“说春歌”、修房造屋唱“福事歌”、“上梁歌”、百年归天“打绕棺”、“唱孝歌”……。更有那套打锣鼓的“薅草歌”，此起彼伏，催人奋进；开心逗趣的“扯谎歌”,让人心向神往，捧腹大笑。这真是，“婚丧嫁娶设歌堂、喜怒哀乐都是歌”。土家苗寨里，事事都唱歌，人人会唱歌，处处在唱歌，山山水水全是歌。 “爱情”是人类永恒的生活主题，传唱的山歌中，以男欢女爱为题材的爱情歌曲占了很大比重。年轻人，是人生中的黄金时段，最具活力，最富朝气，思想活跃，想象力丰富。下面分别在求偶、思念、离别、夫妻和睦几个方面，从浩瀚的情歌海洋中，捞上几滴，以飨诸君。 求偶时，穷追不舍、大胆豪放。 郎唱山歌声音亮， 句句唱到妹心上。 妹在房中坐不住， 前门转到后门望。 大山捞柴步步高， 走到半路遇到娇。 脚上钉颗红籽刺， 挨挨擦擦要妹挑。 妹妹还在灶背后， 情哥先走到后沟。 听到外头嘘一声， 碗也摔来筷也丢。 来不来，来不来！ 一省工夫二省柴。 哥传火来妹煮饭， 趁热打铁花正开。 你要相会快过来， 这儿有个土台台。 当门有根遮羞树， 后头有个洼岩岩。 思恋中，情真意切、娓婉缠绵。 太阳大了难得过， 月亮大了睡不着。 想起情妹那句话， 一夜望到月亮落。 闷闷沉沉不新鲜， 糊糊涂涂好可怜。 梦中常见情哥哥， 日思夜想不团圆。 不吃少午（中饭）都还好， 吃了少午肚皮嘈。 还是那天看到你， 白天好过夜难熬。 望郎望到夜里头， 满肚相思泪长流。 娘问女儿哭那样？ 灰灰落在眼睛头。 夫妻间，恩恩爱爱，相敬如宾。 瞌睡迷迷眼不开， 把郎倒杯热茶来。 锅头有碗油炒饭， 快快吃了上楼来。 倒杯酒来酒又黄， 敬杯热酒请哥尝。 情郎喝下这杯酒， 又提精神又御寒。 班鸠叫的谷咕咕， 情妹给我送少午。 背上背的包谷饭， 手头提的菜豆腐。 白布汗衣四角齐， 小郎穿起莫粘泥。 粘了泥巴不要紧， 搓破奴家手板皮。 六月太阳像把刀， 娇在后园薅海椒。 我郎看见心不忍， 你来歇气我来薅。 离别时，缕缕情丝、依依不舍。 妹是南山一枝梅， 哥是蜜蜂满天飞。 蜜蜂飞到梅树上， 两翅摇摇不想回。 阴天晴天落雨天， 麻雀不离屋檐边。 鲤鱼不离河中水， 妹妹不离哥身边。 送郎送到五里亭 送了五里难舍情。 再送五里情难舍， 万分难舍郎的情。 送郎送到鲤鱼溏， 桐子树下好歇凉。 双手抓住情哥手， 小妹望你早回还！ 苦情歌，催人泪下、发人深省。 在生同妹一路来， 死了同妹一路埋。 奈河桥上一路走， 二世投胎不分开。 生不丢来死不丢， 共生共死共枕头。 同吃同住同甘苦， 除非阎王把簿勾！ 生不丢来死不丢， 不怕阎王把簿勾！ 阎王勾了生死簿， 奈河桥上一路游！ 前面，肤浅地介绍并浏览了土家情歌的部分歌词，土家人对爱情的忠贞、执着的追求、和睦的家风可见一般。由此，能让您对土家人的生活、精神风貌，有一些了解，便感到十分欣慰了。 好，来一曲恢谐风趣的山歌对唱“鸭子客”，让您开心一笑。 嫁人莫嫁鸭子客， 手拿竹竿十八节。 白天孤（蹲）在田坎上， 夜晚睡的半边月。 嫁人要嫁鸭子客， 一夜生蛋生几百。 那年那月坐月（生小孩）了， 鸭蛋要吃三个月。 土家民歌从歌词的文字结构上看，有五字或七字的三句式、四句式、五句式结构，其中以七字四句式结构为主。第一句起韵，第二句应韵，第四句收韵。遵循了七言汉诗的一般规律，也就是平起平收，仄起仄收。不过，歌词中的平仄没有汉人律诗要求那么严格，那就是“山歌自从口中出”，所谓的“见木说木，见物说物”，生活情趣十分浓厚。这也就是山歌具有极强生命力的原因所在，其价值之精髓也仅在于此。 由于大量运用的是民间俚语，语言简洁扑实、意境深邃、夸张贴切，通俗易懂。夸张者，气势豪放；贴切处，其味无穷。在厚重的方言土语中，散发着浓郁的泥土清香。在多元文化的今天，仍然具有极高的实用价值、审美价值和艺术价值。 (责任编辑：admin) |