广州客家山歌
http://www.newdu.com 2024/10/08 12:10:39 广东文化网 佚名 参加讨论
客家山歌伴随客家民系的形成而演进。客家山歌的赋、比、兴手法可溯源至十 五国风，歌词近似竹枝词，受到江南吴音的影响。屈大均在《广东新语•卷八•刘 三妹》中关于刘三妹对歌的描述反映出客家山歌与少数民族山歌文化的融合。明代 开就有客家人从粤东北辗转来穗，客家山歌也随之到来开始传唱羊城，并融入广府文化特色。 广州客家山歌是广州客家人用客家方言吟唱的民间歌曲，是客家人的口头文 学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁，形成民歌中独立的一支。广州 客家山歌在广州的越秀区、天河区、增城市、从化市、白云区以及萝岗区广为传唱， 形成了一支在都市中传唱山歌的景象，为客家山歌的传播以及艺术形式的发展做出 了重要贡献，使客家山歌获得了新的生命力。 广州客家山歌发展出了自己的特色。清乾嘉第一批“客家人”从梅州地区辗转 来穗，一直到现在，广东周边地区客家人聚集的地区（包括梅州、河源以及韶关） 不停向广州输送客家人，据统计，目前广州地区的客家人不少于 200 万。客家山歌 也随之开始传唱羊城，并融入广府文化特色。从活动场所看，在广州城区，客家山 歌活动以公园为主要场所，包括越秀公园、烈士陵园、黄花岗陵园、十九路军陵园 等，尤其以每月十二号的越秀客家山歌墟规模最大，人数上千。而在郊区的同和、 联和、太和、柯木朗等地，每到歌日，活动中心歌声缭绕。此外，花都、增城、从 化等地都有客家山歌在传唱。从山歌内容看，除了继承原有的传统山歌外，新山歌 反映了广州客家生活的方方面面和时代变化。从结构上看，歌词的基本结构仍是七 言四句体，一、二、四句押韵，修辞以比喻、双关、歇后见长。从腔调上看，在城 区流行的山歌腔调主要是梅县、兴宁和五华等地的腔调，而在郊区、花都、增城和 从化，主要是太和调和增城过山拉等。广州客家山歌现在拥有固定的山歌场和山歌 日，已逐渐成为广州的新民俗。 客家山歌具有极高的娱乐、审美价值。历史上是客家人主要的文娱生活，现在 依然是客家老人文娱生活的重要内容，保护客家山歌对于丰富客家人的文化生活和 建设多文化的广州具有重要意义。广州客家山歌具有人文价值，山歌常常是客家人联谊的必备“见面礼”，素昧平生的客家人听到客家山歌就亲热起来，有浓烈的客家乡音的认同感。此外，广州客家山歌还具有学术价值，客家山歌全面记录了客家 人的生活，具有诸多功能、作用(如宣传教化、传授知识、明志壮胆、激励抗争、 结交朋友、谈情说爱、抒发胸臆、娱乐身心等)，对社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学等诸多学科都有宝贵的研究价值。 (责任编辑：admin) |
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