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玉门关:它的悲戚和苍凉无法替代(5)

要改善敦煌生态,节水被认作是最为关键的一环。让更多的农民从田地进入旅游业。目前敦煌的农业用水占了总水量的90%。李新民介绍,目前敦煌的旅游业间接有一半的农民参与受益,他相信这个数在不断增加之中。
    利用古人留下的遗产为今人服务,这是敦煌旅游业值得沾沾自喜的地方。为此,一个文化的敦煌正在转变中。
    林业局局长高华说:“解决敦煌农民的收入问题是解决敦煌绿洲的生态问题的关键。”莫高窟代表的佛教文化到为了保护文化让农民从田地中转型出来,靠旅游业来减少水的消耗,这便是敦煌为了保住以莫高窟为代表的文化的出路。
    转型的过程也是一个阵痛的过程。如今的一部分敦煌人,看到了纸醉金迷的花花世界,却缺少了一份阳关和玉门关代表的文气和侠气,而在某些地方,更少了一份宽容和海纳百川的博大。虽说如此,老王一家却只能靠着做旅游生意吃饭,他一家6口人,地一部分被征了,剩下的租了出去。物价飞涨,女儿待业在家,他和儿子两口子就靠着一辆出租车供给全家的生活。他的原则是,见面一定要热情,取得对方相信,但是最后收钱的时候不讲价,该多少一分不少。
    从一个边关商贸要塞的敦煌到旅游的敦煌,还有什么没有改变?
    莫高窟已经不属于敦煌人
    2011年7月6日,在市政府右前方的街上,四名农民工正在用打磨器重新清理街面上铺设的花纹,花纹有两种,钱币和莲花(其他街上也有其他图案)。现任文化馆馆长赵虎解释说:敦煌有钱币一条街等等。钱币象征着前程似锦,莲花象征着步步高升,吉祥平安。
    “敦煌文化如何为现代文化服务,如何发展旅游文化?”赵虎说,敦煌是要开发佛教文化还是艺术文化,目前还在探讨中。莫高窟本为佛教圣地,今人解读古人,基本上都是从壁画上记载的故事所推测。佛教以大包容的心态记载了敦煌的农工商等,众多的信息都是通过佛教这一载体传播至今。但是今天的敦煌已经很难展现磅礴的佛教文化。在佛教圣地莫高窟,没有和尚已经很多年了,进门即收钱,并用铁栏杆、玻璃将信徒和神佛隔绝。为此,敦煌的百姓多有微词。记者从2009年至今,已到达敦煌十余次,每次和敦煌的居民谈到莫高窟,他们都会认为那是一个游览的圣地,而他们在三四十年前会到那里在各个洞窟中自由穿梭,留下珍贵的童年回忆。而现在,很多人感叹莫高窟已经不属于敦煌人。市政协副主席高德祥对记者说:敦煌是世界的,是属于每一个人的,我们都热爱它。 (责任编辑:admin)