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从中国传到日本的“猴”文化是怎样的?(2)


    2014年还有一部悬侦剧以“猿蟹合战”作为隐喻
    “犬猿之仲”说的是有一天狩猎人带着狗和猴子去打猎碰上了熊,猴子立马溜掉,狗帮着主人战斗,从那以后狗与猴子不再往来,这个成语形容两人关系水火不容,老死不相往来。
    
    虽然故事中的猴子都挺怂的,不过在日本人看来,猴子是有灵性的动物,所以他们虔诚地祭祀,希望给他们带来幸福、驱除灾祸。
    日本有源自中国道教的庚申信仰。传说庚申日这天要守夜不眠,防止藏在人体内的三尸虫升天,向天神报告所犯的过错。因此,日本很多神社和佛教寺院中建起了庚申堂、庚申石,而其形象就是猴子。
    
    
    庚申堂比较有名的是奈良的庚申堂,堂前有两只石猴顶着一尊香炉。
    在日本神社,还有常见三只猴子的雕塑。三只猴子分别捂住眼睛、耳朵和嘴巴,表示“不看”、“不听”、“不言”,这就是日本有名的“三猿”。而最有名的是在枥木县日光东照宫的“神厩舍”。
    
    日光东照宫“神厩舍”顶梁上的“三猿”雕刻。
    “不看”、“不听”、“不言”有很多种说法,有一种说法是来自孔子所说的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”,意思是违反礼法的事情不要看、不要听、不要说。提醒自己为人处事要言行谨慎。
    而在埼玉县秩父市的秩父神社,又有“お元気三猿(活泼三猴)”,它们反其道而行之,倡导“仔细看”“仔细听”“仔细问”,据说是要教导人们做到这三点,才能跟上不断变化的信息社会,这还真是与时俱进的神社呀。
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