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安徽贵池傩舞


    
贵池傩舞是在正戏演出前后的舞蹈,虽情节简单,却寓意较深;表演形式活泼多样,各具特色。如有的只舞不唱,有得边舞边唱,有的夹有“一领众和”的颂白(又称“喊断”);其内容不外乎是驱邪纳福、祈求丰收、平安吉祥的吉利话。舞时大多用锣鼓伴奏,配合身段表演,节奏欢快,动作性强。舞蹈动作虽原始、简单,但语言却极为明确,具有爽朗明快、粗犷有力的鲜明特点和东方古典雕塑艺术的自然美。
    《舞伞》是迎神的傩舞,多为独舞,也有与《舞古老钱》合舞的。一般在傩戏演出前都以《舞伞》为前导。先由家族的长者或“伞首”双手举五彩纸伞,引头戴童子面具的伞孩儿上场,至台前念致语(即“喊断”)后,将伞交给伞孩儿,退至一旁继续领呼“喊断”。其形式是每一“喊断”领呼者(也称“喊断人”)必呼:“都来哟!”众人应和“嗬!”每四句为一大段,全舞共分12段,意为表示一年12个月。“喊断”时锣鼓停奏,伞孩儿原地舞动五彩纸伞,并随着众人的应和声做上下抖动状,以示呼应、喝彩。“喊断”毕,伞孩儿继续频频作舞,锣鼓齐响,使舞台气氛和动作节奏相互呼应。“喊断”内容各宗族不尽相同,如刘街乡山里姚村开场是:“伞神出银台,四方人站开。歌声齐鼓起,舞出伞儿来。”
    
《舞伞》的伞成穹窿状,象征天穹,是古人:“天形如笠”观念的具体形象。原始信仰认为,天是众神所居之处,众神缘神树而上下,一根竹竿贯穿伞顶,正是众神上下的通道;而天有五云之色,预示着人间的吉凶、丰歉,故伞以五色纸成披靡状;一年有12个月,决定着春耕、夏种、秋收、冬藏的农序,所以伞上有12层五色纸。可见这是一种表达人们祈求人寿年丰的祭祀舞蹈。
    伞(繖)舞是明代的称谓,宋代称“竹竿拂子”,隋代称“拂舞”,汉代称“灵星舞”,先秦称“绂舞”,是祭祀土地神的舞蹈,其历史十分悠久。在贵池的傩戏演出中,面具被视为神的载体,伞永远离不开面具,伞的天盖作用十分明显。古人视傩戏表演为神灵降临,所以演出前必须将伞带往社坛迎神,而且第一个傩舞便是舞伞。
    中国网2003年10月 (责任编辑:admin)