纸织画，把宣纸和画编织起来的朦胧艺术
http://www.newdu.com 2024/09/15 10:09:44 城市快报(天津) 佚名 参加讨论
 朦胧美是指一种隐约、含蓄的美，这种美感并不完全在艺术品中显露出来，却让人有种看不透、摸不着的感觉，有“犹抱琵琶半遮面”的欲拒还迎之感，让人产生遐想。 相比西方文化，中国人很早就懂得欣赏朦胧美了，这种美感不仅体现在诗词中，也体现在艺术品上。在中国的传统艺术中，有一种发端于南方名为纸织画的艺术品，可称为其代表。 纸织画起源于唐代闽南，距今已有一千多年历史，它曾一度与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画齐名，被誉为中国四大家织 简单来说，纸织画就是将原有画作剪裁成条后，再加入同样质地的白色宣纸，然后用类似织布一样的工艺将两种纸条编织而成。 今年82岁的王锡珉家住红桥区，自从十年前在电视中看到纸织画之后，便被这门集编织工艺和绘画艺术于一体的工艺画技艺迷住了。今年，历时两个月时间，他完成了一幅名为《荷塘情趣》的作品，画面中的荷花、鸳鸯以及天空中的蜻蜓虽是中国传统工笔画的轮廓，但由于加入了纸织画工艺，既有十字绣一样的方格分明、经纬纵横，又有隔帘观花隐约依稀的艺术效果，朦胧隐现，给人独特的美感享受。 纸织画起源于唐代闽南，距今已有一千多年历史，它曾一度与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画齐名，被誉为中国四大家织。谈到纸织画的起源，王锡珉说：“南方多雨，每到雨季，景色有烟雨朦胧之感，这种感受激发了古时艺人的创作灵感，纸织画便在这种特定的自然环境中应运而生。” 唐代文人郑维曾赋诗曰：“何物离披最可人，纸间经纬别有因。阿谁巧作维摩手，就里挥毫称绝伦。远山一角都人妙，烘云托月景偏真。经营惨淡关意匠，远擅桃源物色新。”描述的就是纸织画这种精美的艺术品。明人田艺蘅所撰《留青日札》一书中记载，明代奸臣严嵩家被抄的物品中就有纸织画一项，可见当时纸织画属于权贵们的收藏之物。清人杨复吉在《梦兰琐笔》中也曾有“闽中永春州织画”的记述。如今，故宫博物院还珍藏着清乾隆年间的纸织瑰宝——清高宗御制诗十二扇屏风，屏风的内容是清高宗御笔行书诗十二首，每扇一首，这件作品出自当时著名匠师黄永源之手，字为白色，底呈黑色，风格典雅。纸织画的内容有山水、人物、花鸟及书法，设色淡雅，风格清新大方，古人多将其悬挂在厅堂、书房以供欣赏。它既是古人的室内装饰品，也是馈赠亲友的高档礼品。 由于年事已高，王锡珉从未去过闽南纸织画的故乡学习、观摩过这种艺术品的制作过程，仅凭着十年的摸索，自己领悟了其技艺的精要。 纸织画的编织工艺虽似织布，但相对于纱线，纸的韧性极差，稍不留神就会断裂 然而，说起来容易做起来难，由于纸张质地脆薄，每一件作品都要经历重重考验才能完成。在纸织画之乡的福建永春，一般一幅作品都是夫妻二人合作完成，男人负责绘画、裁剪，女人负责编织。对于王锡珉来说，这两项工作完全由他一个人独立完成。 上世纪90年代，王锡珉退休后就开始在老年大学学习工笔画，一学就是15年，在这个基础之上，他投入纸织画的制作之中，“完成一幅工笔画需要付出几天甚至几周的心血，开始时，我很舍不得对自己画的工笔画 下手 ，但是，为了制造朦胧的艺术效果，再得意的作品也得 毁掉 啊！”他说。 他把一幅画用利刀切成宽仅两毫米、头尾不断的纸丝作为经线，再用与经线一样宽的纯白宣纸丝作为纬线，之后，像织平纹布一样将它们穿梭交织，织成纸痕纵横的纸织画。纸织画的编织工艺虽似织布，但相对于纱线，纸的韧性极差，稍不留神就会断裂。他指着眼前这幅《荷塘情趣》对记者说，在制作过程中，有一次他的老伴凑过来欣赏，只是不经意地一碰，就一下子断了十几根纸线，让他心疼不已，“好在宣纸是可以修补的，将断裂的纸条后面贴上一小块宣纸，就像织布时把线头甩在后面一样，装裱后，从正面看不出修补的痕迹。”他说。 王锡珉回忆，起初不熟练的时候，他遇到的困难不计其数。“有时将宣纸上绘好的图画裁成细纸条时，由于纸条只有两毫米，一不小心就会裁错、裁偏，裁坏了无法修补时，只能在画面上换上一条白宣纸，待编织好后再填色修补。还有一个困难就是起初编织时，要么手怎么也挑不上来纸线，要么一挑就挑错了，错了还得拆了重新编。”即便如今制作纸织画他已经达到了熟练的程度，一天的工作进度也只是编十几根纸线而已。 编织完成后还要经过整理、补色，才可以装裱，“例如动物的眼睛正好赶在白色宣纸的位置，就要重新描画一下，一些细小的不清楚的地方也要补一点颜色，但正常情况下不需要特意修补。”他说。 纸织画最佳的观赏效果为距离两米，因为近看纸痕交织，经纬分明；远观整幅作品犹如隔帘赏月、雾中观花，让观赏者心旷神怡，如临仙境 王锡珉早年对手工艺十分擅长，如今家中的很多家具都是他亲手制作的。在研制纸织画的过程中，他也发挥了自己的这项特长，凭借想象创制了一种专用的织纸机，以便提高编织效率和作品的美观程度。他为记者现场演示了自制织纸机的使用方法——织纸机的主体是一副木架，一端有一个卷轴，使用时将裁好细纸条的画作一端粘贴在卷轴上，另一端固定在木架上，之后使用一根细竹棍“穿针引线”，带动白色宣纸条在固定好的画作间快速穿插游走。卷轴可以将编织好的部分卷起，这样一来，既保护了完成的画作部分，也可以始终在伸手就能够到的位置上编织，省时省力。 王锡珉记得，他最初着手制作纸织画的时候，并没有听说天津有其他人制作这门艺术，6年前，当他带着作品参加了一次民间艺术展后，大受好评，让他对这门艺术信心大增。 清代泉州翰林陈肇仁在一首名为《纸织白鹤幛诗》中写道：“是真非真画非画，经纬既见分纵横。我闻桃源场中客，妙技别出关徐荆。并力劳作万万缕，缕以素纸痕分明。烟云斯须出素手，笔墨化尽恒畦盯。”写出了作者对纸织画的喜爱之情，也说明了这种艺术品独特的视觉效果。王锡珉说，纸织画最佳的观赏效果为距离两米，因为近看纸痕交织，经纬分明；远观整幅作品犹如隔帘赏月、雾中观花，让观赏者心旷神怡，如临仙境。 王锡珉曾在和平区和南开区老年大学教授过工笔画，由于年事已高，近年已辞去了教画的工作。尽管如此，还是有很多人登门向他求教。不过，虽然很多人跟他学画，但是对于纸织画，这些学画者大都只是欣赏一番，却从未有人向王锡珉提出要学习这门艺术。王锡珉觉得，可能是纸织画的制作过程对人的耐心和毅力的考验极大，让很多人畏于去尝试它。 本报记者 肖明舒 摄影记者 赵建伟 (责任编辑：admin) |
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