基诺族宗教
http://www.newdu.com 2024/10/03 02:10:57 中国网 佚名 参加讨论
导语：中国基诺族固有的宗教。该族约1.1万人（1982），聚居于云南西双版纳景洪县攸乐山区。20世纪50年代初，仍处于原始社会末期的农村公社解体过程中。宗教信仰也与其社会结构和生产方式相对应，盛行一系列祭祀活动。  基诺族宗教 基诺族信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信万物有灵。在他们的生活中，到处都有鬼神，逢年过节，婚丧嫁娶，生产中随时都有祭祀活动。 基诺族最大的祖先有阿嫫尧白、阿妣额耳、培嫫，他们也是神。阿嫫尧白是创世女始祖，她创造了基诺族的地、天、日月、山川、地物、植物和人。许多故事中和唱词中都提到她。每年的祭大龙就是祭祀她。阿妣额耳甘愿在玛黑、玛妞兄妹用烧红的火钳烙通葫芦时，牺牲自己；使人类从葫芦里出来后才繁衍了人类。为了纪念她的自我牺牲精神，人们在唱歌前要先呼唤她的名字“耳采”，然后才唱正词。秋收吃新米时，在地里吃晌午饭时，过年过节全家人围桌吃饭时，老人们都要先抓一小撮饭再捡上一些菜放在一边，嘴里虔诚的念着：“阿妣额耳，请你来，请你来”，请完了阿妣额耳再请其他亡故的祖先，请他们先吃后，活着的人才开始吃饭。培嫫是主掌人类命运的女神，她把人做成有九魂的男人和有七魂的女人。在她做人时，把人的命运用纹络刻在人的额头和手心上，所以，基诺族常通过看额头和手心的纹络来相命，基诺族的歌词和祭祀活动中常提到她。 基诺族不分鬼和魂，神鬼都是一种魂，如大青树鬼、白藤鬼、山鬼、箐神、石头神、树神等，人们对它们都有恐惧感，认为只要触犯了它们，就要受它们的害。祖先也是魂，父母及家中人死了成鬼魂，但人们不害怕它们。基诺族认为对他们造成灾害的鬼，必须通过各种祭祀来安抚他们，求他们少降灾难，因此各种祭鬼活动比较频繁，他们常祭的鬼有：驱火鬼、赶恶鬼、祭铁匠神、叫魂、亚诺寨的送瘟神、祭水塘、大石崇拜、祭雷神等。 有趣的女神世界 在基诺人家中，首先给人的一个印象就是在他们居住的房屋内，几乎每个角落都分别供着各种鬼神，整个房间内都充满了鬼神。如寨鬼、祖先鬼、狩猎鬼、兽鬼、莫培鬼、铁匠鬼等。若你问他们：“房子里供这么多鬼神难道不害怕吗？”他们听了会感到好笑，不可理喻。“鬼是戴花的姑娘，她看上你，喜欢你才来跟你结婚，为什么要怕呢？”确实，在他们的宗教观念里，生活在这些被供奉的鬼神之间是好事，是安全的，如他们供奉的司野兽之魂就有“哨司”、“柯孟”、“合交”三个，但他们认为这都是些美丽的戴花的姑娘。他们之能够猎获一些其所司的动物，正是因为她们看中他们而赐给的，所以为了取得兽神的欢欣，就要和她们结一次婚。如果猎获麂子，猎手就要在供祭司麂子的兽神“哨司”处睡三晚上，以表示和她结婚三晚上，以此取悦于“哨司”，希望她以后多多赐给野兽。这种以女性为中心的鬼神观念，从他们的鬼神系统中就能生动表现出来。这些鬼神都称之为“米考”，基诺语为姑娘之意。 文章来源: 国家民委网站 (责任编辑：admin) |
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