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独龙族丧葬习俗


    尸体停放期间
    村寨有人死时,全体村民及远近亲戚朋友都要前来吊唁,并送来粮食、肉类、鸡、酒等食物。
    有的地方在人死的当晚,要通夜在屋内生火,以防“鬼”来吃掉尸体。
    而且要有一个人常在屋外大喊,大意是“人骨鬼吃不下,鬼会全死的”。
    尸体停放期间,一般不影响日常的生产活动,到埋葬当天,则要停止一切生产活动。
    据说如不这样,山上会滚石或继续死人。
    人死后的第三天,便由死者家属领祭品捧到屋后扫净的坡地上放好。
    点燃松明青松毛,等主祭巫师祈祷之后,青壮年射手们即拉弓扣箭,齐射各种动物模型。
    接着,主祭人把动物模型撒向围观的人群。这时锣鼓齐奏,人们结圈歌舞,尽兴方散。
    
    出殡要祭祀
    凡死于流疫或凶死的,因认为他们的亡魂很可怕,一般行火葬和水葬。
    火葬者,将尸体抬放在已架好的一堆矮塔型木柴堆上,四周点火,边烧边用木棍翻动,以使之全部烧透。
    火化之后,葬仪即告结束,不收骨灰,也不掩埋骨灰,有的还把死者的衣服和房子一起烧掉。
    水葬更简单,把尸体抬到江边放入水中冲走,葬仪即告结束。
    正常死亡者及妇女难产死的皆行土葬。
    至于土葬的葬仪,方国瑜在《滇缅边界的菖蒲桶》中记述:“死后停在家里,亲友来吊者,都带着一筒酒,以少许注于死者之口。
    停一二日,在房子左挖塘,葬以木棺,也有用一块板子或一张竹帘,置死者于其上掩埋,上面拿石板或木板围架着。
    把死者生前所用的弓箭挂在里面,妇人则放在筐子,埋毕,回来酬客。
    若死者是患传染病的,则家人走避,且告亲友勿吊,只请尼扒(巫师)殓埋。”这套葬仪,如今仍较完整地保留着。
    驱鬼送葬仪式
    由于独龙人信仰原始多神教,所以在出殡时,须举行驱鬼送葬仪式由一老人在前面挥刀驱鬼。
    在葬地划定坟圈,尸首侧卧,面向太阳升起的地方,与死者的房子、坟场、太阳升起的地方成一条直线。
    首先,尸体必须从后门或从地板上开口抬出,否则认为恶鬼仍在房中,会继续给人们带来灾难。
    尸体抬出房后,由巫师挥刀在前赶恶鬼,以求死者灵魂得以安宁,家族和村寨老少则随后送葬。
    到墓地后,巫师卜卦选定地点,即挖土下葬。独龙人无垒坟习惯。
    有的地区从埋葬之日起,要连续在坟前点火十天,并砍一根竹子折为两截,一半插入坟上,一半插入屋内,据信只有这样才能防御鬼魂的侵扰。
    参加埋藏的人,事后都要到河边洗脚,以防鬼魂缠身。
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