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《家道》的启示


    
    母亲身教影响孩子一生
    古人持家治国,可谓“国有国法,家有家规”,如《颜氏家训》《了凡四训》《朱子治家格言》《弟子规》等,都是历史上影响深远的家规。但自五四运动以来,传统文化惨遭批判,家规废弃,很多为人父母者也未接触正统的家规教育,因而在教育儿女时,也仅靠言语说教,子女多有逆反之心而不能服从。这就是古人所说的:言教者讼,家教者从。因此,民国时期印光大师曾训示:人家欲兴,必由家规严整始。人家欲败,必由家规颓废始。
    重视家道的传统文化之所以在现代社会仍然具有合理性,那是因为,人从一出生开始,首先面对的就是家庭关系,正是在家庭之中,孩子从父母、特别是母亲身上,耳濡目染地学到了待人接物的态度。古语讲,“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源”。在家里接受了母亲言传身教的影响,知道如何去尊敬长辈、友爱兄弟、和睦邻里,形成了谦恭有礼、与人为善、诚实诚信的态度,培养起勤俭节约、宽容博爱的品德,走上社会之后也自然知道尊师重道、忠于职守、惜福感恩,以及如何与领导、朋友、同事、陌生人乃至自然和谐相处。
    修家谱、祭祖是孝爱的延续
    家谱所记载的是一个家庭、家族、姓氏的发端,历代人口繁衍生息实况。家谱不仅是一个家族的文化传承,也是国家和民族的文化的重要组成部分。而家庭祭祖,是孝爱的延续和弘扬,是家教、家庭道德的表现,传承家训的机会教育。孔子教诲的重要一点:慎终追远,民德归厚矣。意思是,谨慎地办理丧事,追祭亡故的先人,民风自然就归于淳厚了。试想,一个人连远祖都念念不忘,想着定时祭祀,对于眼前的父母又哪有不照顾的道理呢?而且祭祖时,会把全家族的人都召集在祠堂之中,宣讲祖先的德行,教育后人要效法祖先的风范,更不能因为自己的言行辱没祖先的德行。从这里可以看到,其实中国古人廉洁从政等道德教育,从家庭中就已经开始了。通过修家谱和祭祖,培养了一个人知恩报恩、饮水思源的意识,以及对家族的责任感和荣誉感。
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