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专行于妇女的礼俗——肃拜


    
    肃拜,中国古代一种礼俗。“肃拜专行于妇女,雅拜,独行于夷狄,两者为礼,各具特性,解者多误。例如郑玄注《周礼》云:‘肃拜,但俯下手,今时撎是也。’郑注《少仪》曰:‘肃拜,拜不低头也。’《说文》撎下曰:‘举首下手也。’“《左传·成公十六年》正义所引亦同,潘安仁《西征赋》李善注引拜:‘举手下也。’(萧统编《文选》卷十)统谓妇女拜,见举首下手,而不跪拜。
    至其原因,《朱熹》注云:‘古者,妇女首饰盛多,如副笄六珈之类伏于地上。’其实不然,肃拜与肃不同,肃如揖,立而行礼,不跪拜,肃拜如稽首顿首,跪坐而行礼。前注盖误,以肃为肃拜也。段玉裁释拜云:‘肃与肃拜,当为二,《左传》之肃,不言拜,则肃而不拜,未尝跪也。’《礼记·曲礼》曰:‘为其夔拜。”陆德明《经典释文》曰:“夔,子卧反又例嫁反,诈也,挫也……卢本作蹲。’按渭甲胄在身,不能折腰,欲拜则如则如蹲踞然,故不拜。段玉裁按《公羊传》注:作为其如蹲,此皆言不便于跪,故肃以为礼,肃,盖如后世长揖……肃拜者,跪而举首下手也。揖者,立而举头推手也,肃者,立而低头下手,如今人之揖也。 跪而举头下手为肃拜,下手如拱,并未分散。《礼记·内则》凡女拜尚右手,疏:‘右,阴。’汉时行肃拜,手不至地。然所谓及地拜,则无不至地矣。段氏释拜又云:‘妇人以肃拜,拜男子之空手,以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰:‘手拜至地,手至地如男子稽首,然则妇人敬之至,而手拜,正犹男子必敬之至,乃稽首也,其拜如舅姑,亦寸肃拜而已。’注云:‘妇人以肃拜为正,凶拜乃手拜。’郑意谓妇人为夫与长子稽颡,为他丧则虽不头叩地,而亦手至地。非也。手至地为妇人之吉拜。犹稽首为男子之吉拜,皆不用于丧。”
    古九拜之一。 恽敬 《释拜》:“ 郑司农 曰:‘如今之撎。’ 郑 说非也。撎不跪,肃亦不跪,肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎,曰肃;跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也,谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》:“妇人吉事,虽有君赐,肃拜。” 郑玄 注:“肃拜,拜低头也。”一本作“拜不低头也”。《朱子语类》卷九一:“问:古者妇人以肃拜为正,何谓肃拜?曰:两膝齐跪,手至地而头不下为肃拜。”按,撎,古“揖”字。
    行礼过程
    行礼前的预备姿势,注意女子右手压左手
    同时注意站立的姿势
    侧面,即将行礼时候,身子微屈
    开始行礼,举手加额,女子右手压左手
    举手加额,女子右手压左手
    手以及上身的姿势保持不变,先屈左膝,再屈右膝,手以及上身的姿势保持不变,先屈左膝,再屈右膝
    上身下移,臀部紧贴脚后跟(此古人席地而坐之姿势)
    身体前倾,其他姿势不变,此为拜兴
    平身,注意手的姿势仍然保持不变
    将手缓缓放置胸前,肃拜完成
    将手缓缓放置身前,肃拜完成 ,注意手的姿势此时仍为右手附在左手之上。
    (以上行礼过程为现 在韩国式的肃拜)
    段氏释拜云:‘妇人以肃拜,拜男子之空手,以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰:‘手拜至地,手至地如男子稽首,然则妇人敬之至,而手拜,正犹男子必敬之至,乃稽首也,其拜如舅姑,亦寸肃拜而已。’注云:‘妇人以肃拜为正,凶拜乃手拜。
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