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中华传统礼仪——五礼之军礼


    礼乐与征伐,犹如车之两轮,缺一不可。军队的组建、管理,离不开礼的原则。如天子六军,礼有等差,大国三军,次国二军,小国一军。天子万乘、诸侯千乘、大夫百乘。军队必须按照礼的原则训练和管理。
    
    大师之礼:就是天子亲自率领军队出征的时候举行的礼仪,声讨敌人的罪恶,表示必胜的决心,激发将士的义勇之志。
    大均之礼:上古兵农合一,出则为兵,入则为民,各家都要承担军赋。大均之礼的重点是校核户口,公平地分摊军赋,避免民众苦乐不均。
    大田之礼:春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。检阅战车与士兵的数量、作战和协同能力。
    大役之礼:古代要营造宫邑或者堤防等公共设施时,需要征调民力。但有的家里只有一个劳动力,而且上有老、下有小;而有的人家里劳动力和男孩很多,情况差别很大,不能简单划一,应按照人性化的原则,根据民力强弱分派任务。
    大封之礼:古代的边界上有封土,上面种着树 ,这叫封。某个诸侯的领土被人家夺走了,后来又把它夺回来,在得到确认之后要举行仪式,把原先逃亡的居民招募回到原地生活,这个仪式叫做大封之礼。
    军队里面这样的礼非常多,比方说日常的训练车马、旌旗、兵器、军容、行列、站列、营阵、校阅,甚至士兵的坐作、进退、击刺,以及日常训练都有仪式。战争得胜回来,则有凯旋、告庙、献俘、献捷、受降等仪节。
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