古今人治学之不同
http://www.newdu.com 2024/07/08 04:07:54 网络 佚名 参加讨论
今人治学，弊端频出，今之学术可观者少矣。而古人之治学，非为名利、非为谄媚，乃是为我之学，为天下人立命之学，为万世开太平之学。  ‘孔子像 今读顾亭林先生之《日知录》，有其写给友人的一封书信，如下： 尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱，古人采铜于山，今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已。所铸之钱既已粗恶，而又将固然传世之宝舂剉碎散，不存于后，岂不两失之乎？承问《日志录》又成几卷，盖期之以废铜。而某自别来一载，早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。 读书人大概没有不想著书立说者。能写下一部书留在世上，传诸后世，自是十分荣耀的事。然为何著书立说，如何著书立说，古人与今人则迥异其道。顾亭林先生在这里就说得十分明白。他以铸钱作比喻，言古人著述是从实践中来，在实践中获取材料，如“采铜于山”，这样，他们所写出的书就一定言之有物，为世所需，具有较高的价值。而今人著述则不然，乃是“买旧钱”“充铸”，变着法儿剽窃前人的材料充斥于自己的文章之中。其结果，“所铸之钱既已粗恶，而又将固然传世之宝舂剉碎散，不存于后”，写出的文章既粗陋拙劣，不可卒读，又把前人的材料活活糟蹋了。  日知录 顾亭林说的情况也道出了今天的时弊。前些年一些人写文章就靠一把剪刀，一瓶浆糊，基本不用自己写字的。今天就更简单了，一个鼠标就够用。把鼠标在别人的文章上移来晃去，覆盖粘贴，不用写一个字，就会有高文大作问世了。至于属于他自己的材料和观点，对不起，你到火星上去找去！以我所见，见于报端杂志和互联网上的不少文章就是这样炮制出来的。一些文章观点前后矛盾，甚至枘凿不入，行文风格也相距千里，明眼人一看，就能看出是把别人的文章寻章摘句，断章取义，生拉硬扯拼凑到一起的。 便是一些硕士、博士的学位论文也是这样。导师要求论文不少于3 万字，可他写个请假条也很费力的，怎么办？就用粘贴法。不几个晚上就能弄出几万字来。反正你导师也没读遍天下的文章，我偷的谁的，你也不知道！所以我在一篇博文中说：“学士学士，不学就是；硕士硕士，说说就是；博士博士，啥也不是！” 据说教育是发展了，但既然发展了，怎么培养不出一位胡适、鲁迅那样的文化巨人？ 媒体确乎是发达了，但媒体发达的结果是媒体兴而学术亡。被中央媒体炒作得红得发紫、紫得发烫的那位“学术超女”便是显例。 治学当严谨，做学问不但是为个人的生计，更是泽被后世的大事业。 (责任编辑：admin) |
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