臧荣绪

    字号：别号“灌园叟”，自号“披褐先生”
    生卒：公元414～488年
    朝代：南朝齐
    籍贯：东莞莒（今山东莒县)人
    简评：古代齐史学家

    生平简介
    臧荣绪(公元414～488年)，南朝齐东莞莒（今山东莒县)人，出生在官宦之家，祖父奉先曾任建陵(今江苏泰县)令，父庸民曾任国子学助教。荣绪幼年丧父，靠自己劳动养家，“躬自灌园，以供祭祀”。因此，后有“灌园叟”的别号。史称其“纯笃好学”，尤喜爱“五经”，性格孤傲清高，自号“披褐先生”，与朋友关康云一起隐居在京口(今江苏镇江市)，钻研典籍，穷本溯源，以著书立说、教授弟子为业，时人称为“二隐”。
    荣绪虽博学多才，但从不愿为官。数次征辟从不就任。在京口教书时，南徐州刺史曾请其任西曹，举秀才，荣绪不就。萧道成(后为南朝齐高帝)为扬州刺史时征荣绪为主簿，也未赴任，隐居以终。
    魏晋南北朝时期史学摆脱了传统经学的羁绊，“两晋六朝，百学荒芜，而治史者独盛”。在这种环境中，对晋朝历史进行总结也理所当然成为当时史书撰写的重点。在臧荣绪的《晋书》问世之前，已有多家晋史，但这些晋史或失于太略，或不是全史，都不能反映两晋时期的历史现实。如陆机的《晋纪》，只记追封的晋宣、景、文三帝之事；干宝的《晋记》，习凿齿的《汉晋阳秋》，王隐、虞预、朱凤、谢沈的《晋书》，也都至多记录到东晋初年为止的史事；何法盛的《晋中兴书》，只载东晋之事。从另一方面来说，当时的晋史著述差不多都是刘宋以来，御用文人为那些士族豪门们所编制出的谱牒类著作，其内容无非是记录两晋豪门的日常琐事、礼尚往来、婚丧嫁娶以及出兵征战，多是歌功颂德和溢美夸张之辞。
    臧荣绪感到那些史书毫无价值，有的甚至颠倒黑白，混淆是非。为了写出一部真实可靠优于前人的晋史，他认真研读古书，不惜变卖家产以为资用跋山涉水、行遍南北，进行实地考察，以获得第一手资料。在完成资料的整理后，他杜门谢客，潜心著述，最终完成了《晋书》的写作，俗称《旧晋书》。其书囊括了东西晋的全部历史，各体具备，卷帙繁富，弥补了在此之前17家《晋史》之不足。为后代留下了宝贵的资料。
    贞观二十年至二十二年（646—648年），由唐太宗李世民主持，房玄龄等监修《晋书》，即以臧荣绪《晋书》为蓝本，再参酌群书，兼综互订而成。为区别臧荣绪的《晋书》，当时称为《新晋书》，直到后来臧书亡佚，才复称《晋书》，可见臧荣绪的《晋书》在当时影响之大，地位之重要。贞观《晋书》流传开来后，其缺点不足日益显露出来。对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核，又好采小说入史，对一些重要史实都有所删削。可惜荣绪等人所撰旧本《晋书》均已亡佚，为了弥补这一缺憾，清人做了不少辑佚工作。荣绪《晋书》，今有清汤球辑本，共17卷，又补遗1卷，收入《广雅书局丛书》，清黄奭辑本，共204条，收入《汉学堂丛书》；清人王仁俊辑本1卷，见《玉函山房辑佚书补编》；又有近人陶楝辑本2卷。
    荣绪还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》等。另有《绪洞记》作为韦曜《洞记》的续集。488年(南朝齐永明六年)病逝。臧氏《晋书》包括纪、录、志、传凡110卷，囊括从西晋到东晋的全部历史，材料丰富，内容详尽，时人称“赞论虽无逸才，亦足弥纶一代”，成为诸晋史中较为完善的一部。在唐修《晋书》前，人们往往径以《晋书》相称，甚至唐修《晋书》成书后它仍被称为《晋书》，而唐修晋书被称为新《晋书》。清代学者王鸣盛在《十七史商榷》一书“晋书唐人改修诸家尽废条”下高度评价臧书:“勒成司马氏一代事迹，个体具备，卷帙丰富，谅有可观，即以之传世，亦无不可。”在众多的史学史、史料学、史评、魏晋南北朝史著作中，也都对臧荣绪《晋书》有很高的评价；另外，后世《事类赋注》、《文选》、《初学记》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等类书和文史之注都多有直接或间接的广征其内容者。
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