全球汉学家相聚中国从东方智慧中寻找资源(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 01:10:55 文汇报 佚名 参加讨论
| 了，另一些事物消失了，这背后总有这样那样的原因。”而相对历史本身，他更喜欢历史研究中各种观点的交锋，“因为这能让你变得更明智”。 从《汉代的信仰、神话和理性》、《帝制中国》、《通往仙境之路》到一手编撰的煌煌《剑桥中国古代史》“秦汉卷(公元前221年至公元220年)”……即便已是蜚声世界的著名汉学家，鲁惟一仍表现出对中国古代历史的谦卑之情。“对一个在欧洲历史、文学和哲学传统中接受教育的西方人来说，胆敢撰写关于中国汉代知识发展的论著，似乎有些冒险。”他把自己关于秦汉史研究的所有学术成果，形容为“为一般读者撰写的易读之作”。 五次中国行惊讶变化大 1940年代，1970年代，1980年代，21世纪……算上这次汉学大会，迄今为止鲁惟一共来过5次中国。第一次是在解放前的1947年。“当时，北京还被称为北平”，鲁惟一就是在那时，有了中文名字。一个在英国领事馆工作的秘书，根据英文发音，一笔一划写下“鲁惟一”三个字，这个名字由此伴随了其大半生。此后6个月里，鲁惟一拜师学汉语。中国老师是个45岁上下的中年男人，留着用来蘸墨水的几厘米长的指甲，每天不管这个远道而来的英国小伙究竟“消化”了多少，只顾讲他的《道德经》和《论语》。半年后，鲁惟一返回英国。 1974年，在西方汉学界已颇有名气的鲁惟一，作为“汉学代表团”学者之一，第二次来到中国。就在前一年，中美在对方首都互建联络处，所以这个年份他记得很牢，“而此前的20多年间，我们这些老外似乎并不受欢迎”。两周时间里，鲁惟一走访了北京、洛阳、西安、桂林等城市，看到了首都北京以外更广阔的天地。 第三次故地重游是在1980年代，而最近一次则是2001年8月，在长沙岳麓书院举行的“百年来简帛发现与研究”国际学术研讨会上，鲁惟一就“简牍时代中西文化的比较”与中国学者展开对话……“中国的变化实在太大了！21世纪以来，中国人的精神状态让人耳目一新。”这回，已是第五次来中国的鲁惟一说，“在我过去的印象中，中国人总是很害羞、不善表达，即使我想主动与其攀谈，他们也很犹豫该不该开口。”他指了指我的采访本说，“像我们这样用英语交流，你直接用英文记笔记，放在10多年前，我简直不敢想象！” 10月29日，世界汉学大会开幕前一天，中国人民大学宗教高等研究院成立，并举行了高峰论坛。考虑到翌日就要参加汉学大会，鲁惟一未被列入主题演讲嘉宾中，但固执的他执意要参加论坛。“以前，宗教在中国是个很避讳的话题，一提起宗教，人们就会和迷信联系起来。但现在，我欣喜地看到，人们开始自由地谈论宗教，大学里的学者与学生从学术与科学角度，讨论宗教问题。中国人的思想和心态越来越开放，这样的变化让人很惊讶！” (责任编辑：admin) |
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