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张松溪传


    张松溪,鄞人,善搏,师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不前。夜梦元帝授之拳法。厥明,以单丁杀贼百余,遂以绝技名于世。由三丰而后,至嘉靖时,其法遂传于四明,而松溪为最著。松溪为人恂恂如儒者,遇人恭敬,身著不胜衣。人求其术,辄逊谢避去。
    
    时少林借以拳勇名天下,值倭乱,当事召僧击倭。有僧70辈,闻松溪名,至鄞求见。橙溪蔽匿不出,少年怂恿之,试一往。见诸僧方校技酒楼上,忍失笑。僧知其松溪也,遂求试。松溪曰:“必欲试者,须召里正约,死无所问。”许之。松溪袖手坐,一僧跳跃来蹴,松溪稍侧身,举手送之,其僧如飞丸陨空,坠重楼下,几毙,众僧始骇服。
    尝与诸少年入城,诸少年闭之月城中,罗拜曰:“今进退无所,幸一试之。”松溪不得已,乃使诸少年举圆石可数百斤者累之,谓曰;“吾70老人,无所用试,供诸君一笑可乎?”举左手侧而劈之,3石皆分为2,其奇异如此。
    松溪之徒3~4人,叶近泉为之最。得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石,孙继槎。皆各有授受:昆山传李天目,徐岱岳。天目传余时仲,陈茂宏,吴七郎。云泉传卢绍歧。贞石传夏枝溪、董扶兴。继槎传柴元明,姚石门,僧耳,僧尾。而思南之传则有王征南。征南名来咸,为人尚义,行谊修谨,不以所长炫人。
    盖拳勇之术有2,一为外家,一为内家。外家则少林为盛,其法主手搏人,而跳跟奋跃;或失之疏,故往往为人所乘。内家则松溪之传为正,其法主于御敌,非遇困危则不发。发则所当必靡,无隙可乘。故内家之术为尤善。
    其搏人必以其穴,有晕穴,有哑穴。有死穴。相其穴而轻重击之,无毫发爽者。其尤秘者,则有敬,紧、径、劲,切5字诀,非入宣弟子,不以相授。盖此5字,不以为用,而所以神其用,犹兵家之仁,信,智,勇,严云。
    (本文转自 《宁波府志》)
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