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武当武术之源起说(一)


    武术中的所谓“武当派”,一般含义即指源出于武当山道教,以张三丰为首的武术,“内家拳法”始见于明《宁波府志·张松溪传》,松溪自言其术源于武当山张三丰。近代武当剑术家宋唯一所著《武当剑谱》,也说武当剑术为武当山张兰丰所传留。他所练的“长剑舞术”,以张松溪为开派始祖,故曰“武当内家丹派剑术”。民初中央国术馆内部把武术分为少林,武当两大门类,各设门长,于是“内家”与“武当派”的概念被等同起来。又因太极,形意、八卦等拳种,理法与内家拳法相通,因此习惯上就把这几个拳种,视为是近代内家拳或武当派的代表。
    武当确有武术,现在巳发现的有:五遁阴阳八卦掌、武当纯阳拳,太和拳,武当太极拳,太乙五行擒扑,玄门,天罡气五行拳、松溪派咫尺等8种及武当剑等有关器械。
    五通阴阳八卦掌
    相传源于武当道家,属武当昆仑派,原在道教内秘传,民间罕见。湖北远安陈绍融,6岁时父母双亡,流落长沙,夜宿开佛寺,被寺中龚道人收留后,授予此拳并一些治伤药方。
    龚道人天水人,共授徒7名,陈最小,赐名“七星子”,并在其颚部刺七颗黑痣。陈从龚道人学艺7载,于1949年解放前夕,师徒分手。临行道长嘱咐:“此拳乃武当山道教传出,由‘内玄’、‘外玄’结合而成。不可轻易传人,更不可轻易丧生。”
    此举重“内玄”、“外玄”结合,内玄练气,外玄练势。气为主体,势为功法。内气运肘,外功发力。虚者带实,实者隐虚,以柔克刚,点穴制人。以九宫八卦图形为行拳走转方位,拳势轻巧灵便,既快且活,动静结合,变化多端。主练掌法、拳法、指法,步法、肘功和腿功。以速指连掌和闪,锁,靠为攻防技法。
    徒手套路计分8个掌门:①阴阳八卦掌,②燕子脱水掌,③金猴五指掌,④醉仙双合掌,⑤(缺失),⑥狮子拖球掌,⑦(缺失),⑧双肘金钩掌。每掌再各分36掌。
    武当纯阳拳
    相传为吕洞宾传留。清光绪年间,武当道士王至道(号余化龙),从龙心道长学得此拳。1927年王在武昌蛇山武当宫传授此拳与武昌刘定国。刘遵师命闭门研练,持功自养50余年,现巳8旬,耳聪目明,步履矫健。于1971年始传与武昌机床附件厂工人汪北辉。
    此拳讲究“三圆,六部,九字归一法”,三圆即穿连手脚,屈腿步圆,旋转腰圈。六部即肩,肘,腕,胯,膝、踝6大关节部位协调。九字即心、意,气,力,动,活、沉,柔,灵,要求在行功走架时动势柔活灵便,气沉丹田,以意,气,力相合,六部协调,手步腰三盘脚活运转,态体归一。
    练功法三
    纯阳气吐纳动功  行功九法,地卧九法。
    运气导引术     沉振转环功,运养功。
    纯阳气吐纳静功   分为站式(又称五行静),坐式,卧式3种。
    练步法,分四步穿连——进、退、摆、折、八步穿连——连枝步,插花步、曲圆步、盖步。
    练乘法,即地龙缠柔法,有起顿,吞吐,旋转、穿翻。
    练力法,即丹田练催刚。
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