国学,是中国古代传统学术中的主流学术,渊博精深,源远流长。在其发展与演变过程中,汉学与宋学占有十分重要地位。自宋以下,宋学取代汉学,无疑又成为国学发展的又一座高峰...
《资治通鉴纲目》,南宋朱熹及其门人赵师渊等撰。 朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,南宋著名思想家、教育家。司马光晚年欲折中《资治通鉴》之繁与《通鉴目录》之简,作《通鉴举要历》...
中国古代时间意识的核心概念是“时”。 “时”字在甲骨文中从“日”,从“之”,而“之”字虽为声符,却兼具表意功能,有“适”、“往”的含义,于是,“时”字就是示意太阳在运行——...
“道法自然”是老子哲学中非同寻常而又往往得不到确切解释的一个论题。有人曾经这样说过,我们受事物本身的影响没有受人们对事物看法的影响大。许多《老子》的注释家对“道法自...
《后汉书》是纪传体东汉断代史,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋范晔,志的作者是晋的司马彪,一般称为《续汉志》。 范晔(398-445),...
《廿二史考异》,清钱大昕撰。 钱大昕(1728-1804),字晓征,一字及之,号辛楣,又号竹汀,晚称潜研老人,江苏嘉定(今属上海市)人。乾隆十九年(1754年)进士,官至少詹事、提督广东学政。乾隆四十...
《通典》,唐杜佑撰,我国第一部典章制度通史,记述唐玄宗天宝末年以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度的沿革变迁。 杜佑(735-812年),字君卿,京兆万年(今陕西西安)...
“道法自然”是老子哲学中非同寻常而又往往得不到确切解释的一个论题。有人曾经这样说过,我们受事物本身的影响没有受人们对事物看法的影响大。许多《老子》的注释家对“道法自...
《墨梅图》 元王冕作 中国古代诗人们观花咏花,以花明志,借花抒怀,留下无数名垂千古的诗篇。一直以来人们赏析这些古代咏花诗的人文内涵,而对其在自然 科学方面的建树则少有涉及。...
“儒商”,一个高雅动听、令人赞羡的称谓,只有以儒学为根基、以诚信为准则、奉行“富而好行其德”的成功商人,才配享此美誉,例如春秋后期的陶朱公范蠡,历代晋商、徽商中的...