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曹景年|中国传统经学中的子学精神——以新子学为视角
2023-03-27摘要： 方勇先生提出的新子学理论不仅为先秦诸子研究提供了新方法和新视角，而且对于其它学术门类也有重要的参照意义。新子学提炼出子学精神这一概念，其核心要义是争鸣对话、...
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“厚德载物”的时代价值
2023-03-27习近平总书记在党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一...
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李翠|绍邵公墨守 续《公羊》薪火——王树荣与《绍邵轩丛书》
2023-03-27《绍邵轩丛书》，王树荣撰，1935年由安徽安庆东方印书馆印行。20世纪70年代，台湾艺文印书馆《丛书集成三编》曾经影印，2008年收入林庆彰主编《民国时期经学丛书（第一辑）》。此...
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吴飞|“鬼神之为德”——一个性命论的视角
2023-03-27摘 要： 本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中鬼神概念的一个尝试。首先，论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法，认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命论...
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圣人的临终
2023-03-27苏格拉底的鸡 谁都需要临终关怀，圣人也一样。不同的是，很多人的临终是灰暗、惨淡的；圣人的临终，像将熄的烛火，余烬中有一丝温暖。看看他们的临终，我们对死亡也就不必感到...
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鲍鹏山︱孔孟的自我定位、学术关怀和超迈境界
2023-03-27《论语卫灵公》载：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。卫灵公拿战阵这种事来问孔子，显然有视孔子为自家谋士之意。孔子何能...
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黄玉顺：“精神人文主义”平议
2023-03-27【作者按】 本文是作者2022年8月15日在尼山世界儒学中心举办的儒家人文思想论坛的发言稿，原载《学术界》2023年第3期，第129‒137页。 【提要】 杜维明先生近年来提出了“精神人文主...
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黄玉顺：“精神人文主义”平议
2023-03-27【作者按】 本文是作者2022年8月15日在尼山世界儒学中心举办的儒家人文思想论坛的发言稿，原载《学术界》2023年第3期，第129‒137页。 【提要】 杜维明先生近年来提出了“精神人文主...
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姜义华：人文化成 中华文明之灵魂
2023-03-22“人文化成”，出自《周易》之《贲卦》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “观乎天文，以察时变”，指的是通过观察、分...
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刘东：儒家德教有何重要性？
2023-03-22（一） 从前文的话题引申而来，到这里就有必要接着探讨：为什么故有的传统美德，对于梁启超来说是如此重要？ 不过，如果想从根上就弄清这一点，那么按照我本人的理解，却需要...