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老庄语言观对当代新闻传播学的启示

    有关老庄思想的研究已是汗牛充栋，但老庄思想中所蕴藏的传播理念却没有受到应有的重视。从字面意义来看，老庄思想所崇尚的虚静无为、返璞归真等理念似与传播学并无什么...

文学吟诵与诗人杜甫

    传统的文学吟诵，呈现三大特征：按照不同文体自身的要求吟诵，文有文的规则，诗有诗的规律，读法本来就是依据不同文体特点和实用要求来确定的；调由心生，表达心声流露...

要重视学术之“器”

    林毅夫先生曾指出，最有活力的经济发展将提供最丰富的问题和素材，因此，21世纪将是中国有可能产生经济学大师的世纪。这一论断显然适用于中国哲学社会科学全体，并正不断...

汉魏南北朝乐府清赏之三

有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉推摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思！相思舆君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。...

中国古典绘画中的哲学精神

    中国古典绘画博大精深，经历了几千年的文化沉淀和积累，承载着独特的思维方式、哲学思想和审美趣味。中国古代哲学浓缩和概括了中国古代文化的精神特质，必然渗透和影响...

周公考述

周公旦是周文王之子，初封在周，爵位是“公”，故有“周公”之称号，为周朝的开国功臣，也是儒家推崇的圣人之一。他的后人继承他的封邑和爵号，沿用周公之名，故后又有很多位...

留住“读书的声音”——关于中华吟诵传承与推广的调研与思考

图1 直接采录吟诵传人的地区分布（人数） 图2 直接采录吟诵传人的年龄分布 图3 直接采录吟诵传人的私塾学习情况（人数） 图4 吟诵影音的文体分布情况     “风声雨声读书声，声...

马执斌：秦朝的廷议

    在中国历史上，开创多民族、大一统的中央集权制封建国家新局面的是秦朝。秦朝国祚虽短，但在政治制度上建树颇多。廷议就是秦始皇的一项重要的政治建树，然而学术界似乎...

史海钩沉：“僮”在宋时就是民族称谓

    早在五十年代，壮族学者黄现璠教授就指出：“僮”（壮族旧称）是南宋时的民族称谓。后来，他在1988年出版的《壮族通史》中说明“壮（僮）旧史书作‘僮’或‘撞’”时，曾...

崔莺莺们的唇膏——关于口脂的文学考察

王实甫《西厢记》第二本崔莺莺夜听琴     唐传奇《莺莺传》里有这样一个情节：崔莺莺收到张生从京城捎来的手札和物品，回信道：“捧览来词，抚爱过深。儿女之情，悲喜交集。...