夫陽丹可以上升,陰丹可以駐壽。陰丹者,還丹也;陰丹者,還精之術也。黃帝問道于廣成子,曰:無勞爾形,無搖爾精,守此之道,可以長生。此之謂也。混元皇帝道德經雲:深根固...
道教正一派斋醮科仪中,高功法师斋法行持是沟通人和神鬼 的重要的途径。这种斋法行持就是以法术的召神遣将达到祈禳消灾、集福迎祥、保太平安或 超度亡爽、荐先登真的目的。当正...
玄关,为丹道中的重大研究问题之一。历代成道祖师对玄关均有精辟之论述,如: 老圣曰:多言数穷,不如守中。 崔希范祖师说:玄关透露,真种将产,贵乎知时。 唐朝司马承祯祖师...
先天金丹大道玄奧口訣 晉陵霍濟之述 序 予壯讀丹經,經引物論理處,稍窺見一二。時既有室,且宦遊,雖好誦,行之未暇也。行年二十有八,坐邊事,累責舂陵。道岳陽,客有示晦翁...
铅汞二字,在内丹书中比比皆是,铅为命,汞为性,为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云:有人识得真铅汞,便是长生不老仙。然比喻众多,曰阴阳,曰青龙白虎,曰后天之炁...
引言:世上之人满眼且见生死俱,死生生死相循旋,故我生不信有神仙,亦不知有大罗天。然白玉蟾祖师在开禧元年中秋夜,陈泥丸祖师传授性命双修之诀法后,密修成真, 忽然嚼得虚...
修道论 夫道者,包罗天地,运行日月,统摄造化,养育群生,无处不在,无物不有。人能修之,可以夺造化,扭气机,了性命,脱轮回,延年益寿,超凡入圣。故修道为天下第一件大事...
精者,滋于身者也;气者,运于身者也;神者,主宰一身者也。如耳目手足之能运者,气也,使之因事而运者,神也;运之或健或倦者,精也。耳乃精窍,目乃神窍,口鼻乃气窍。故耳...
《黄帝外经》的养生理论集中反映在《阴阳颠倒篇》。它的中心思想是,形神兼养,重在养神,即抱神以静,形将自正。养神的重点在于颠倒之术,即探阴阳之源。当代重视养生的人,...
辟谷术 辟谷又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒,它的意思就是不食五谷杂粮。 道教认为,人们吃五谷杂粮要在肠中积结成粪,产生秽气,这样会阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云...