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王阳明：论自然知识

自然观（或天道观）是中国哲学研究的重要内容之一，但在这一研究中，几乎没有人会提到王阳明。王阳明提出“心外无理，心外无事”，并把《大学》“格物”诠释为“格心”，因而...

谈周敦颐对儒学的新发展

周敦颐思想学说是融合儒释道的结晶，但主调仍是传统的儒学。周敦颐始终没有忘记儒家的根本立场，出入释老的目的是援儒，最终促进儒学的全面复兴。周敦颐通过自己的努力，全面...

“周礼”现代价值究竟何在

——《周礼》社会正义观念诠释 摘要 ：《周礼》乃是战国时期、亦即中国社会第一次大转型时期的儒者的一套“乌托邦”、“理想国”性质的社会制度规范的设计。作为儒学的重要经...

文脉承续 家国一体——读《大孔府》

一部《大孔府》捧在手中，既厚实又厚重。说它厚实，全书35万字，洋洋数万言，纸张就有一斤多重；说它厚重，时间跨越一纪，人物描写近百，纵横捭阖，跃然纸上。这部作品有文学...

谈现代新儒家视野中的“鹅湖之会”

1175年，朱熹与陆九渊相会于江西铅山鹅湖寺。“鹅湖之会”作为理学与心学宗师的当面交锋，不仅成为宋明理学发展历程中的标志性事件，而且在中国思想史上产生了重要的影响。 后...

钱凤仪:仁义礼智信的儒家文化内涵

儒家提倡的“五常”一般指“仁、义、礼、智、信”等为人之道。“五常”也是儒家要求如何做人的基本道德准则，也称为儒家伦理原则。伦理原则是用以处理与谐和作为个体存在的人...

钱凤仪：“与共学、与适道、与立、与权”的《易经》释义与论证

【原文】 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 【译文】 孔子说：“可以共同学习的人，但未必能一起做到学有所成；能够共同学有所成，但...

黎红雷:《企业儒学的探索》之二——拟家庭化的企业组织形态

苏州固锝员工学习儒家经典前向孔子行礼 中国人是世界上最重视家庭的族群，儒家学派是世界上最重视家庭的思想学派。中国人的家庭，不仅是生儿育女的地方，而且是生产消费的组织...

钱凤仪：“己所不欲勿施于人”的《易经》释义与论证

己所不欲，勿施于人 【论语原文】 15·24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【译文】 子贡向孔子问道：“有一句可以终身遵循的话...

黎红雷:《企业儒学的探索》之三——教以人伦的企业教化哲学

东莞泰威的“祖宗堂” 在儒家看来，对于人的教育，最根本的是伦理道德的教化。据《孟子·滕文公上》描述，在尧的时代，天下还不太平，尧便提拔舜来全面治理；大禹疏通河道，百...