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何俊：传统中国“家和”与“人”的成长

家庭是每个中国人的舞台，中国人对家倾注了毕生的心血，期望从中获得人生的幸福。但是，无数的悲剧，其实也在家庭中发生。家和万事兴，只是齐家又的确是很不容易的事情。家和...

荀子人性论性质反思——由牟宗三对人性论的阐述说起

人性问题在中国哲学史上具有重要地位，张岱年称之为“中国哲学中一个重大问题”，唐君毅以其“为各家学术分异之关键所在”，徐复观则认为其“居于中国哲学思想史中的主干地位...

中国传统知识谱系中的知识观念

【内容摘要】在中国传统知识谱系的建构中，孔子删述“六经”奠定了最初的知识系统，并形成了以功能为导向的应用型知识模式，其中事实性知识同时蕴涵着价值诉求。从汉到唐，通...

知识经济时代的来临与儒家文化的回应

知识是人类社会发展的动力，每一个时代的发展与进步都离不开知识。但是，在知识经济时代，知识的地位和作用与以往时代相比，将发生本质性变化。正如彼德·德鲁克所说，知识经...

转识成智与理性直觉——冯契智慧学说述评

一 金岳霖哲学的终点，恰是冯契哲学的起点。在《论道》中，金岳霖严格区分了知识论的态度与元学的态度，他认为，“知识论底裁判者是理智，而元学底裁判者是整个的人。”知识论...

专访何中华：先圣贤文化遗产的“现代启示”

点击下载全文 本网记者专访山东大学哲学与社会发展学院何中华教授 【按】中华优秀传统文化以其精神基因的不可抗力，蕴藏在国人的意识深处，在中华民族伟大复兴的时代进程中日...

善恶只能在实践中见分晓

【按】《论语》首章劈头就说：“学而时习之，不亦说乎。”“说”字通“悦”。这句话可谓是整部书的要枢所在。中国的“学”并不致力于对外部世界的解释，而是致力于人的道德人...

《易传》与《荀子》天人观比较

《易传》与《荀子》是先秦儒家两部重要典籍，按照戴君仁的说法，两者作者时、地相近，可能是战国晚期苏、皖、鲁、豫边区一带的南方儒者。然而，二千多年以来，两者命运却截然...

何中华：在创造创新中彰显传统文化的时代价值

中国传统文化只有通过自身的创造性转化和创新性发展，才能适应并体现我们这个时代发展的诉求，从而显示出它的当代价值。 毛泽东同志当年为我们正确对待传统文化确立了“剔除其...

“诗三百，思无邪”与人心教化

【按】人的道德教化，靠单打一不行，必须全方位地营造一种氛围，使人全身心地受到熏陶和滋养。在其中，艺术就扮演着一个不可忽略的重要角色。这是中国古老的传统，其实也是当...