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“角色”意识：《易传》之“定位”观念与正义问题

[标 题] 角色意识：《易传》之定位观念与正义问题 [作 者] 黄玉顺 [摘 要] 角色伦理学与生活儒学及其伦理层级上的中国正义论之间颇有相通之处，但也存在着重大差异。一个人的角色...

论唐太宗统一《五经》文字义疏及其对儒学的影响

一 魏晋南北朝时实行九品中正制，政权被少数士族把持，一般地主很难参予政权活动。隋代实行明经进士等科取士，为一般地主创设了参加政权活动的机会，限制了部分贵族把持政权，...

现代新儒家学派对现代化潮流的回应及其误区

本世纪20年代兴起、自50年代渐盛、80年代以来在港台、大陆、欧美、东南亚等地有相当影响的以民族本位的文化保守主义著称的现代新儒家学派，经三代学人苦心营建，由孤行自语、花...

现代新儒学评诂

现代新儒学是中国现代思想史上的一个重要学术文化思潮。它产生于五四时期。50年代以后，大陆奉行马克思主义为一切工作的指导思想，现代新儒学失去应有的生存土壤和市场，它的...

陈白沙与明初儒学

陈献章（字公甫，号石斋，人称白沙先生，1428～1500）殁后，门弟子撰文述其生平，表彰其业绩，曾引发过一些有趣的争论。张诩在《白沙先生行状》中，明言自己是继承衣钵之人；强...

杨万里出入理学的文学思想

我常以为，朱熹是一位以理学家的姿态出入文学思想界的人物，而杨万里则是一位以文学家的姿态出入理学思维课题的人物。所谓出入于理学，是指其文学思想的建构深深切入理学之所...

通儒抑或迂儒？——思想史之焦循研究

焦循作为经学大师，易学研究和《孟子正义》最为后世称道。①然他的成就并不局限此，在义理阐释上的认识，同代学者就罕与其比，后人视之为戴震的继承者。②焦循本人亦以戴震私...

胡安国《春秋传》研究

一 《易》学、《周礼》学、《春秋》学，是两宋经学中的显学。显学所以能显，首先是因为统治阶级的需要。两宋以降，中国封建社会步入了后期。这时，社会存在变了，社会意识不能...

建构中国哲学的方法论反思

郭齐勇 2006年，由高等教育出版社出版的、由我编著的《中国哲学史》一书，是我重构中国哲学史的尝试。思考并实践中国哲学史的重构，是十分有意义而又非常困难的事情。我认为，...

东晋《论语》注的多元化特色

目前学术界一般认为，魏晋南北朝是一个思想文化和经学发展都多元化的时代。笔者则进一步认定，就先秦儒家经传诠释而言，在整个魏晋南北朝时期，只有东晋才最具有经学注解多元...