国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

徽州：儒教圣地

徽州：儒教圣地 ——兼论汉以后儒学是一种特殊形态的宗教 (提纲) 张其成 （北京大学哲学博士，北京中医药大学教授 / 博导） 对于“徽州”的文化定位，传统有“程朱阕里”、“理学...

《庄子》中的“经学”问题

《庄子》中的经学 李晓宇 （四川大学历史系，成都 610041） 如果要问：“儒家经典是如何形成的？”远的不说，仅仅扫描一下近代的经学书目，无论是皮锡瑞的《经学历史》、刘师培的...

当代儒学思想的扩展形态

当代儒学思想的扩展形态 南乐山 （Robert Cummings Neville） 很荣幸今天来大夏讲坛做演讲，对此我深表谢意。作为一名来自波斯顿的儒家主义者，我对儒家的看法与东亚的儒家主义者不同...

长白山书院问学记

长白山书院问学记 ——鞠曦先生论哲学问题与儒学复兴 翟奎凤 （北京大学国学院） 2006年寒假期间，我有幸到长白山书院向山长鞠曦先生问学，渡过了一个收获颇丰、十分愉快的春节...

中国人有没有信仰？---- 信仰的灰烬与重生

中国人有没有信仰？——信仰的灰烬与重生 李朝阳 【内容提要】信仰问题似乎是个泥潭，极难说得清楚，但是看到那么多五花八门但是不成系统的说法，我感到焦急，因为——当谈及...

论“超越”与中国“三教”的超越方式

论“超越”与中国“三教”的超越方式 黄玉顺 [ 内容提要 ] 超越问题既是宗教问题，也是哲学问题。任何超越的三个前提是：个体性原则，先验性原则，存在论原则。“先验”“超验”...

论哲学与宗教的超越观念

论哲学与宗教的超越观念 ——评“儒教”说与“内在超越”说 黄玉顺 （成都 四川大学 哲学系 610064） 目前，关于李申先生《中国儒教史》及“儒教”是否宗教问题的论战正在激烈进行...

创造力与发展中的儒学传统

创造力与发展中的儒学传统 ——对早期历史与最新现状的一些反思 （美）田浩(HoytTillman) 中国社会科学院的庞朴教授根据文化不断融合的多种动力，将中国思想史划分为三个时期。受此...

Heidegger and Taoism on Humanism

Heidegger and Taoism on Humanism Xianglong Zhang For a long time now, all too long, thinking [like a fish] has been stranded on dry land. -- Heidegger Fish thrive in water, man thrives in the Way [Tao].-- Chuang Tzu This essay will mainly d...

道德自我与心灵九境----唐君毅思想研究

道德自我与 心灵九境 ----唐君毅思想研究 石永之 山东社会科学院儒学所 （山东 济南 250002） 一 唐君毅先生说：“一切文化之精神，都是人文精神。” [1] 这是肯定人文精神对于人类的...