中国“儒家社会主义”论析 盛邦和 (上海财经大学 人文学院历史学研究所 上海200433) [ 摘 要 ] “儒家社会主义”在中国思想史上占有重要一席,与西欧与俄国的空想社会主义相比,...
“基督教转化模式”非“基督教模式” ——对黄玉顺教授就儒教问题再回应 陈 勇 黄玉顺教授在百忙之中抽空回复了拙文《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的回应...
“第三期新儒家”把伪思辨进行到底的最后结局 黎 鸣 “第三期新儒家”,也即当代新儒家的兴起的由头,据说源于1958年元旦同时发表于港台《民主评论》和《再生》二杂志的一篇《宣...
从马克思到孔子:中国政治未来的文本变化 贝淡宁 著 吴万伟 译 在美国,政治未来不管好坏是由已经运行了200多年的宪法确定了的,除非发生剧烈的变化如核战争或者重大的恐怖袭击...
时机与意义:国家的兴盛与国学的复兴 郭齐勇 提要 :国学包括中华传统文化的各方面,有常识层面、学术与技艺层面、道德价值与人生意义的层面、国魂与族魂的层面。国学具有平民...
是玄文化还是道器并重的文化 刘 明 武 (珠海南村新苑,广东 珠海 519000) 摘 要 :20世纪20年代发生的科玄论战,至今还没有结论。论战双方的一个共同点被众多的研究者忽略了,这就是...
范式转换:超越中西比较 ——中国哲学合法性危机的儒者之思 陈明 周瑾 对中国哲学合法性危机之本质的理解,决定了对克服危机方式的选择。理解为学科危机,还是意义危机,体现着...
不上台盘的商周筮占 张再兴 内容提要 :筮占在商周春秋时代是没有政治地位的,国家大事皆决于龟卜,且延续到整个春秋。商周实行独裁政制,不让筮巫干政。在国家政治不信筮的时...
《论语》现代读解之认识论前提 ----“论语随想”五则 李 幼 蒸 作者按语:考虑到网站发表的方便性,现将已发、未发数则随想短文汇集重发。各文先后写成,今予并列,未曾作一文统...
挑战“伪先知” 著名思想家、社会活动家诺姆·乔姆斯基 论西方知识分子、宗教和科学的角色 迈特·东尼利 文 李明 译 作为一个老人,77岁高龄的诺姆·乔姆斯基温文尔雅、思维缜密,...