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从新保守主义立场看中国变革中的激进主义
2017-12-05从新保守主义立场看中国变革中的激进主义 萧功秦 ◎知识分子的“保守化”即现实主义化 现代化过程中的激进主义，是人类谋求发展与进步过程中的一种思想与价值选择。它的最基本...
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孔子之精神境界论
2017-12-05孔子之精神境界论 黄玉顺 [摘要] 文章认为，孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想：先按人格境界，把人分为小人、君子和圣人三等；再按心理范畴，把人分为智者、勇...
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西方人的孔子之尊与孔子之争
2017-12-05西方人的孔子之尊与孔子之争 泽 熙 孔子在哈特《１００：历史上最有影响的人物排名》（１９９３）中，名列第五。其影响之大，看看西方的报刊，仅就“孔子”这个名字出现的频率...
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也谈方东美哲学思想的儒家精神
2017-12-05也论方东美哲学思想的儒家精神 ——兼答蒋国保先生 胡 军 （北京大学哲学系 100871） 内容提要 ：本文认为方东美的哲学思想起点与目标是庄子的“寥天一”这一最高的境界，正是从这...
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反驳张祥龙
2017-12-05反驳张祥龙 陈家琪 由于某种特殊原因，我刚刚看到去年第六期《江苏社会科学》，并在读完张祥龙先生的《“性别”在中西哲学中的地位及其思想后果》后如鲠在喉，不吐不快，觉得...
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“践道”与“论学”
2017-12-05“践道”与“论学” ——从所谓“冯友兰现象”谈起 李英华 近年来，关于下一世纪的展望问题，似乎已为学术界所津津乐道。这自然是有意义的。但是，如能结合严肃认真地回顾、考...
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仁与艺
2017-12-05仁 与 艺 张祥龙 “仁”是最有儒家特色的一个词。其他的一些词，比如“道”、“德”、“义”、“命”、“善”、“太极”等等，是几个学派共用的，只有“仁”以及与它相关的一大...
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关于16至18世纪之“中学西渐”的反思
2017-12-05关于16至18世纪之“中学西渐”的反思 张允熠 （中国科技大学人文学院） 16至18世纪中学西渐，欧洲出现了一个“中国热”。在“中国热”和“中国化”的思潮中，中国哲学被德法英等...
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千秋风流----孔子 （长篇叙事诗）
2017-12-05长篇叙事诗 千秋风流 ——孔子 谢晓衡 著 序 当历史跨入 二十一世纪门槛 我站在太平洋西岸 倾听，我倾听 倾听来自宇宙深处的报告 倾听发自人类心底的声音 倾听生命未来的呐喊 倾听...
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新体新用论
2017-12-05新体新用论 陇菲 一，有关“新体新用”的命题 我曾在《文化人类学向哲学人本学的转变》（1987年第6期《兰州学刊》）一文中提出“新体新用”的命题。此文也是拙著《人文进化学 ─...