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朱熹手订《白鹿洞教条》:中国古代的师德规范(2)

其次，“敬”、“敷”两字也值得回味。“敬”是对教育者职业态度的要求，“圣贤进德修业，不离一敬”。“敬”的反义词是“肆”，就是随意、放任、不负责任的意思，就是无法履...

清代国子监的课程与考试

课程与考试 国子监的课程设置与府、州、县学大同小异，以《四书》、《五经》、《性理》、《通鉴》等书为必修，其他八经、二十一史（《明史》修成后为二十二史）及其他著作可由...

国子监的最高行政官员

教官 国子监的最高行政官员为祭酒（从四品），满汉各一人。司业，满蒙汉各一人（正六品）。其上有皇帝特命管理监事大臣，不属国子监编制，由大学士、尚书、侍郎内特简。 国子监...

皇帝与国子监

清代皇帝为弥缝满、汉畛域，重视儒学以取得汉族士子的归附，因而对学校十分重视。顺治九年（1652），福临皇帝亲自到国子监视学，行释奠礼。康熙皇帝亦亲到国子学拜谒孔子像。其...

科举制度与中国政治及国民性格(5)

2、科举与中国人的政治观 由隋炀帝设立进士科起，到唐统一中国，科举考试制度得以确立，从此科举成为十分合理而有效的笼络人才的制度。政府官员来自社会各个阶层，全国的各个角...

唐朝国子监的“六学”与专业教育

唐朝的时候，中国同日本的友好往来更是盛况空前。从贞观年间开始，日本先后派遣了13次“遣唐使”，还有6次迎送唐朝的使者。每次所派遣唐使团规模都很大，最多的时候达到了600人...

清代国子监学制

学制 在监读书的贡生和监生分内外班，内班住监，每年发给膏火费（蜡烛、灯油费）白银24两，外班不住监，每年发给膏火费白银6两。此外，每年赏给国子监白银六千两，充做开课时膳...

科举制度与中国政治及国民性格(6)

4、科举与中国人的教育观 中国人说“万般皆下品，唯有读书高”。这并不是对知识的崇拜，而是对权力和特权及物质的崇拜。因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。由于儒学被列...

《学记》现代教育启示录

孔子周游列国途中讲学。 郭德福绘 当高考分数与升学率成为我们进行教育评价的核心标准时，我们重新学习两千多年前的《学记》中的教育评价标准，也许能给我们以有益的启示。先...

中国古代的师德规范（1）

朱子白鹿洞教条 中华民族自古尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的约束。“凡学之道...