-
郭象的独化论与裴頠的崇有论
2017-12-05郭象的独化论与裴頠的崇有论 王江松 （中国社会科学院研究生院） 内容提要：本文不同意有些论者把郭象和裴頠都看成是崇有论者的观点，这可以从两个方面来看，一是郭象不一定知...
-
切近与高远----论儒学史上的 “中” “和” 之境
2017-12-05切近与高远 ——论儒学史上的“中”“和”之境 程志华 摘 要： “中”“和”是儒学中两个重要范畴。《中庸》首次赋予“中”“和”以道德本体属性，朱熹则建设了一个以“中”“...
-
“所以然” 与 “所当然” 如何统一？---- 对朱子的一个解释
2017-12-05“所以然”与“所当然”如何统一？ ——对朱子的一个解释 蒙培元 在儒学中，有所谓“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与...
-
顾颉刚史学与历史符号学
2017-12-05顾颉刚史学与历史符号学 ----兼论中国古史学的理论发展问题[1] 李幼蒸 题 旨 五四时代以来20间的古代史研究，属于二十世纪中国学术史上的最高成就，杰出史家比比皆是，其主要贡献...
-
经子关系辨正/吴根友、黄燕强
2017-12-05经子关系辨正 吴根友、黄燕强 中国传统学问体系“以治道为中心”而类分经史子集四部，然四部知识的性质不是相对而不相关的，乃是相类而相通的。如《汉书·艺文志》把史书附属于...
-
朱子思想的融合与创新
2017-12-05朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥...
-
论儒家道统及宋代理学的道统之争 / 彭永捷
2017-12-05论儒家道统及宋代理学的道统之争 彭永捷 道统观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来，儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时，道统一直起着明确自我...
-
《太极图》与《太极图说》之 “五行说” 比较研究
2017-12-05《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究 曹树明 田智忠 摘要：本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先，本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思...
-
是玄文化还是道器并重的文化
2017-12-05是玄文化还是道器并重的文化 刘 明 武 (珠海南村新苑，广东 珠海 519000) 摘 要 ：20世纪20年代发生的科玄论战，至今还没有结论。论战双方的一个共同点被众多的研究者忽略了，这就是...
-
先秦“内圣外王”政治思想的渊源与形成——以《尚书》为核心的考察 / 白立超
2017-12-05先秦内圣外王政治思想的渊源与形成 以《尚书》为核心的考察 白立超 【摘 要】：颛顼绝地天通之后，治理者的权力主要来自对圣（宗教权）和王（军事权）的垄断，这不仅从甲金文中...