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二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响（1）
2018-01-06过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中，一种观点认为，二程哲学没有什么分歧；另一种观点则认为，二程哲学有同有异，存在着区别，但未注意探讨二程哲学的异同变化...
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真实的朱熹(2)
2018-01-06■ 在史学界的努力下，一个“真实的朱熹”逐步得以呈现 朱熹作为一个历史人物，必然也会受到史学研究者的关注。近年来，史学研究者采用史学实证的方法，从多角度、多层面细化了...
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呻吟语：应务（五）
2018-01-06善用明者，用之于暗；善用密者，用之于疏。 你说底是我便从，我不是从你，我自从是，仍私之有？你说底不是我便不从，不是不从你，我自不从不是，何嫌之有？ 日用酬酢，事事物...
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二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响（2）
2018-01-06（三）守约内求、何必读书与知识积累、内外结合 在方法论和认识论上，二程哲学之间的分歧也是明显的。程颢主张守约内求，忽视知识，程颐则强调积累知识，以求贯通，讲内外结合...
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儒家学者许衡的义利观 放下＂五鬼＂即快乐(1)
2018-01-06一、从许衡的故事说起 许衡(1209-1281年)，字仲平，号鲁斋，学者称之为鲁斋先生。许衡祖籍怀州河內(今焦作市中站区)，他是宋、元之际著名的理学家、政治家和杰出的教育家。今天，...
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【宋】黄石公《素书》全文解说（一）
2018-01-06译序 黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。’ 《素书》问世以来版本甚多。有明朝窜眇...
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二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响（3）
2018-01-06二、二程对陆王心学的影响 陆王心学在宇宙观方面的特点是以心为宇宙本体，世界万物均以心为存在的根据和产生的本原。这与朱熹反对以心为宇宙本体的思想形成鲜明的对照，而成为...
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儒家学者许衡的义利观 放下＂五鬼＂即快乐(2)
2018-01-06二、“义以为上”命题的涵义 儒家所谓“义以为质”或“义以为上”命题，其基本涵义有二：一是“义利兼顾”。荀子主张：“义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然...
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【宋】黄石公《素书》全文解说（二）
2018-01-06我认为：‘有’为万物之母体，‘无’为天地之原始。“能超越‘有’、‘无’的就是得道之人；能够大道用之于‘非有非无’之间的就是神异之人 。（此两句言道无一定，在人变而已...
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二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响（5）
2018-01-06程颐既讲心与天的联系，又讲心与天的区别。指出：“天地无心而成化，圣人有心而无为。”（《程氏经说》卷一，《易说》）认为天地无心，圣人之心也是自然无为，与天地变化无关...