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中华“礼仪之邦”

中华民族自古就有懂礼、习礼、守礼、重礼的习俗，所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，是文明的象征，也是中华优秀的传统文化之一。礼仪在历史上...

从《礼记》看古人事父母

引语：《礼记·内则》引用曾子的总结说：“孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。” 事父母 《礼记·内则》引用曾子的总结说：“孝子之养老也...

以仁为基础的礼义构建

引语：学界一般认为，孔子讲仁义礼乐，一方面以仁释礼，另一方面以礼落实仁；孟子主要发展了仁，偏重仁义构建；荀子更多地继承了礼，荀子偏重礼义构建。孟、荀兵分两路，各取...

孔子的克己复礼思想

孔子的一句格言：“己所不欲，勿施于人”，其人性和真理光辉，为越来越多人们所接受。但孔子的另一句格言：“克己复礼”，也是十分重要的，是孔子留给后人的最宝贵遗产之一。...

儒家“三祭”之礼的人文精神

引语：祭礼在华夏五礼中取得了至高无上的地位，历代礼典、正史礼乐志无不依正朔周制将祭祀之吉礼列为首位。华夏历史，可以说就是一部祭祀的历史。 祭祀（offer sacrifice to gods or...

深衣的形制考证

深衣是对中国上衣下裳的传统服制的变革，由于礼书中所记载的深衣形制已经没有实物可考， 目前只能借助文字记载及汉代以后的变形深衣来对其进行推测。本文依据历史上比较有代表...

中华礼仪的演变及发展趋势

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响...

《论语》中的礼乐思想

由《论语》所载，可看出孔子及其原始儒学对前代礼乐传统的三大贡献：其一，孔子在继承先王礼乐文化的基础上，将礼乐的核心内容凸显为社会秩序之上的人伦和谐；其二，孔子又从...

礼俗与中国社会

引语：民国十六年丁卯，蔚芝撰成此文五年之后，双流刘咸炘（鑑泉）有〈礼废〉之作，认为礼之废，绝不是从今日方始，自汉以降，即“有礼如无礼”。主要原因在于制礼之未当：“...

深衣的威仪气象

《说文》云：“礼，履也。所以事神致福也。 从示从豐。”段玉裁注云：“履，足所依也。引申之，凡所依皆曰履。礼之重，莫重于祭。故礼字 从示，豊者，行礼之器。”这一考据包...