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康德：曾被梁启超称为“黑暗时代之救世主”
2018-01-06康德在中国 康德第一次在中国“亮相”是1902年，梁启超在《新民丛报》发表介绍西学的系列论文，其中有《近世第一大哲康德学说》，称康德为“百世之师”、“黑暗时代之救世主”。...
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论《黄帝内经》现代应用价值
2018-01-06中医学具有数千年的历史。在漫长的学术发展过程中，相继涌现出一个又一个著名的医家，流传下一部又一部珍贵的著作。大量中医古籍的传世，为我们研究与深化中医药学理论，借鉴...
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互补逻辑与辩证逻辑——兼评关系实在论
2018-01-06内容提要 本文分为两部分。第一部分简要介绍了一种以波尔互补原理为其语义模型的逻辑系统，称之为“互补逻辑”。它使得一个命题A与其否定ZA的合取A∧ZA不必为假，从语义上讲，...
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＂一道五德＂:儒学核心价值观的新表述（2）
2018-01-06礼：“礼”在儒家道德伦理体系中，既是德性原则，又是伦理原则。“礼”是内在仁心、善性的外在表现，是规范人际关系、区分社会等级差别的准则和制度。 信：《中庸》说:“诚者...
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论语中的管理学(图)
2018-01-06子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这是众所周知的《论语》开篇文字，文字之浅显在《论语》中也不多见，尤其前两句广为...
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论作为科学研究对象的自然
2018-01-06摘要：自然是科学研究的主要对象。本文探讨了西方自然概念的语源和演化，日本和中国自然概念的嬗变，作为科学研究对象的自然所具有的某些特性，自然和（自然）科学的关系以及...
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儒墨道法四家分属春夏秋冬四季(1)
2018-01-06北京大学哲学系主任王博做客深圳市民文化大讲堂谈“中国式心灵”—— 北京大学哲学系主任王博。齐洁爽/图 将中国传统哲学的儒墨道法四大家对应为春夏秋冬四季，是北京大学哲学...
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论认识的主体性原则
2018-01-06论文关键词：认识论 主体性 思维 实践 论文摘要：随着认识论本身不断发展，思维的建构性揭示出认识是反映、反思与建构的统一。人类活动的最基本原则是主体性原则。马克思在哲学...
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儒墨道法四家分属春夏秋冬四季(2)
2018-01-06王博谈到，古人曾说过：“《论语》气温”，让他印象极深，“《论语》为什么是温的？是因为它的心灵是有温度的。这种心灵的温度来自于一个‘爱’字，儒家的哲学就是爱的哲学，...
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科学社会学的认知转向
2018-01-06【内容提要】本文认为，发生在70年代科学社会学的认知转向是在默顿模式基本假设及相应基本规范受到来自科学社会学内部不断出现“反常现象”的挑战下发生的，是在来自科学哲学“...