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文献学功底、解释学技巧和人文学关怀
2017-12-05文献学功底、解释学技巧和人文学关怀 ——论中国哲学史研究的“一般问题意识” 杨海文 “哲学”这个词是舶来品。日本近代哲学之父西周在其名著《百一新论》中将古希腊哲学家首...
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驳 “儒家文化崩溃论”
2017-12-05驳“儒家文化崩溃论” ----儒学复兴论引论 王达三 儒学的现代困境，在我看来，与其说是其萧条没落的一种表现，毋宁说是其生命力的另类彰显。儒学在自我反思，在奋力挣扎，它正在...
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我的看法——答新浪文化频道
2017-12-05我的看法--答新浪文化频道 陈 明 陈明 ，男1962生，湖南长沙人。1992年中国社科院研究生院宗教系博士毕业；1989年山东大学哲学系硕士毕业；1982年湖南株洲师范中文大专二班毕业。中国...
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“中国本位文化论”之重提与新诠
2017-12-05“中国本位文化论”之重提与新诠 ----纪念《中国本位的文化建设宣言》发表70周年 王达三 1935年1月10日，王新命、何炳松、陶希圣、萨孟武等十位知名教授联合署名在《文化建设》杂志...
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对当代儒学两种观点的批评
2017-12-05对当代儒学两种观点的批评 刘 东 超 各位学者，在这里听大家的一些发言后，学到了许多东西。可能经常上网的人也知道，我写过两篇文章，一篇是批评蒋庆先生的，另一篇是批评康晓...
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回到历史情境才可能理解经典
2017-12-05回到历史情境才可能理解经典 ——也谈“亲亲互隐”问题 陈壁生 当下中国大陆的传统文化研究状况，无论如何让人乐观不起来。且不说民国时期国学大师们的研究著作，已经划过近百...
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中国：如何避免 “自宫式” 的现代化
2017-12-05中国：如何避免“自宫式”的现代化？ 甘 阳 2005年5月12日 一、中国不是一个简单的民族-国家，而是一个以国家形态出现的巨大文明！ 问：21世纪中国面临的中心问题与20世纪中国是基...
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寻找文化身份与“当代中国哲学”
2017-12-05寻找文化身份与“当代中国哲学” 张 蓬 内容提要：本文认为“当代中国哲学”作为有意义的话题，不是纯粹的学理性创作，而是要在历史的叙述中确定其哲学叙述的问题域。对“当代...
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即用见体：一种问题视域和真理观的转换
2017-12-05“即用见体”：一种问题视域和真理观的转换 王 晨 陈明在《即用见体初说》一文的开始，就把自己所关注问题的领域集中到一个焦点上：“我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文...
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当代儒学思想的扩展形态
2017-12-05当代儒学思想的扩展形态 南乐山 （Robert Cummings Neville） 很荣幸今天来大夏讲坛做演讲，对此我深表谢意。作为一名来自波斯顿的儒家主义者，我对儒家的看法与东亚的儒家主义者不同...