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  • 第七章 三丰派的筑基方法

    2018-01-14

    三丰派认为筑基是初功,在于寂灭情缘,扫除杂念。称“人心既除,则天心来复;人欲既净 ,则天理常存”。其入手功夫仍是打坐, 打坐之中,最重要的是凝神调息,以暇以整,勿助...

  • 道教内丹修炼 斋心 啬宝精气

    2018-01-14

    在道教炼养中,啬指爱惜保养之意。老子曰:“治人事天,莫若啬。”见《道德经 》第五十九章。意为治理天下,奉敬上天,均要爱惜精神,积累精力。因为精神不 妄泄,就能够心德...

  • 摄生消息论 心脏夏旺

    2018-01-14

    心属南方火,为赤帝,神形如朱雀,象如倒悬莲蕊。心者纤也,所纳纤微,无不贯注,变水为血也。重十二两,居肺下肝上,对尾鸠下一寸,注曰;胞中心口掩下尾鸠也 色如缟映绛,中...

  • 摄养枕中方 七候

    2018-01-14

    第一候,宿疾并销,身轻心畅,停心在内,神静气安,四大适然,六情沉寂,心安玄竟,抱一守中,喜悦日新,名为得道。 第二候,超过常限,色返童颜,形悦心安,通灵彻视。移居别...

  • 摄养枕中方 自慎

    2018-01-14

    夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏...

  • 道教内丹修炼 斋心 形神相依

    2018-01-14

    形神关系是道教修道过程中常常遇到的问题。形指形体,神指精神。形神相依即指形体与精 神相互依托,相互依存。《史记·太史公自序》曰:“凡人所生者,神也;所托者,形也。...

  • 第八章 伍柳派的筑基方法

    2018-01-14

    伍柳派在筑基之前强调先炼己。所谓炼己,是炼人的本性而成真。所炼之者,眼逐于色而炼 之不睹;耳逐于声而炼之不闻。平常日用,必当如是先炼,则己念伏降,而性真纯静。得真...

  • 摄养枕中方 仙经禁忌

    2018-01-14

    凡甲寅日,是尸鬼竞乱,精神躁秽之日,不得与夫妻同席、言语、面会,必当清净,沐浴不寝,警备也。 凡服药物,不欲食蒜、石榴、猪肝、犬肉。凡服药,勿向北方,大忌。凡亥子日...

  • 修真秘录 食宜篇

    2018-01-14

    思仙问曰:夫修养之士,何物所宜食之,充饥得不伤损矣。真人曰:酸咸甘苦食之,各归其时,春夏秋冬顺之,勿逆其藏。所食大过,成疾亦深。节戒作方,延益无限。其伤损之事,前...

  • 摄生消息论 相心脏病法

    2018-01-14

    心热者,色赤而脉溢,口中生疮,腐炼作臭,胸膈肩背两胁两臂皆痛。心虛则心腹相引而痛,或梦刀杖、火焰、赤衣红色之物,炉冶之事,以恍怖人。心病欲濡,急食咸以濡之,用苦以...