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＂吾日三省吾身＂的境域
2018-01-06“吾日三省吾身”是儒生为学为人的基本功夫。省自身、纠己错是人之为人的基本心理机制，此基本心理机制是个体与种群趋于文明、趋于精微的重要思想方法，各个成熟的文明皆以反...
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易经·系辞
2018-01-06《易传》 正文·易经·系辞上传 《易经。系辞上传》第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，...
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孔子的人格魅力--以为考察中心
2018-01-06毫无疑问，文献资料（传世的/出土的）是我们进入古人精神世界的桥梁和通道。后人之于孔子，其情形亦复如是。司马迁说：“余读孔氏书，想见其为人。”（《史记·孔子世家》）研...
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易经·说卦传
2018-01-06正文·易经·说卦传 《易经。说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《...
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人的需要模式：荀子的一种解读
2018-01-06“需要”一词是现代词汇，在中国古代，与“需要”对应的词是“欲”或“利”。在中国早期思想史中，对人的“需要”问题做出全面探讨和系统阐释的是战国末期著名的思想家、中国...
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易经·序卦传
2018-01-06正文·易经·序卦传 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受...
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易经·杂卦传
2018-01-06正文·易经·杂卦传 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。...
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墨子兼爱的哲学观
2018-01-06巫马子对墨子说：“我跟你不同，我不能做到兼爱。我爱郑国人比越国人深，爱鲁国人比邹国人深，爱我家乡人比爱鲁国人深，爱我家里人比爱家乡人深，爱我父母亲比爱家里其他人深...
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至圣先师 孔子
2018-01-06至圣先师 孔子（前551 —前479 ） 作者：舒大刚 曲阜，东临蒙山，北靠岱岳，南阻峰山，西绕沂泗。那里土地肥沃，物产丰富， 是一个得天独厚的天然粮仓，很早就成了中华民族的发祥...
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论庄子的技术哲学及其现代意义
2018-01-061．导论 庄子对技术的见解，可发见于其关于知识的论议。在区分假知与真知时，庄子曾以技术为典型来说明后者。故将见庄子的技术观，须检讨庄子的知识论及认识论。在韩国学术界，...