老君曰:“古之仙者为导引之事,能鸟伸。”挽引肤体,动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,故令汗出,因止,以身体轻便。普施行...
北派称炼神还虚为内观起火炼神合道,此为大成之法,能令人超凡入圣。届时丹中纯阳气举之,入四肢,号曰焚身入五脏。号曰炼神出身。号曰降魔入顶。号曰弃躯壳。此诀号曰:内观...
西派称炼精化炁为后天,认为:阴跷之气,生人之根,乍动为元精;学人敲竹唤来,入于内鼎,自然炼精化炁而开关窍;此炁冲五脏,薰百骸,萦绕脉络,乃归丹田。此时凝神调息,静...
立夏三伏内腹中常冷,特忌下利,泄阴气故也。夏中不宜针灸,唯宜发汗。夏至后,夜半一阴生,唯宜服热物,兼吃补肾汤药等。非唯性热之物,亦常宜温暖饭食。况夏一季心王肾衰,...
东派炼炁化神的方法用太极分阴阳之图、阴阳互藏之图和坎离交媾之图来形 容,称“一炁既判,两仪始分,重为轻根,静为躁君”“阳中有阴,阴中有阳,西邻东舍,精炁互藏”。说明...
东派炼神还虚用成丹之图来形容,称“乾坤交媾罢,一点落黄庭”。这就是说炁凝合,化为金丹,落入丹田,再通过河车搬运,进入上田,以意乳哺,等待冲关。陆西星说:“《悟真篇...
呬字,呬主肺,肺连五脏,受风,即鼻塞有疾,作呬,吐纳治之。 呵字,呵主心,心连舌、五脏,心热舌干有疾作呵,吐纳治之。 呼字,呼主脾,脾连唇。论云:脾温即唇焦有疾,作...
钟吕派称炼精化炁为炼形成气。认为:精中可以生气,而气在中丹。精由肾生,实则气由肾生。钟离权说:“肾中生气,气中有真一之水,使水复还于下丹,则精养灵根,气自生矣。”...
立秋后稍宜和平将摄,春秋之际故疾发动之时,切须安养,量其自性将理。秋中不宜吐及发汗,令人消烁,脏腑不安,唯宜针灸,下利进汤散以助阳气。止若患积劳、五痔、消渴等病,...
炼精化炁纯熟,身心牢固后,入室临炉,而求先天。这先天,乃是元始祖 炁。先把真阴、真阳同类有情之物各重八两立为炉鼎。假此炉鼎之真 炁,设为法象运动周星,诱彼先天出来,...