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再论中国哲学史作为“学科”的合法性危机与意义(2)
2018-01-06二 中国哲学史的写作与西方哲学史是在不同的脉络中进行的。西方哲学史有其比较明确的哲学文本，以及文本史所形成的“哲学问题”，于是，西方人哲学史的解释可以内在于他们的传...
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七证的修养功夫：无处将心为汝“安”
2018-01-06既然已经“静”了，为什么义说“静而后能安”呢通常我们都说安静一点，安定了才会静，为什么《大学》却说静了才能安呢你说对了，我们个人或人群社会，和外物的情形一样，当乱...
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七证的修养功夫：宁“静”致远究如何（1）
2018-01-06如果只从人们的心理意识来讲，一个人如果把心一定下来时，当然便有一种较为宁静的感受。尤其人的生活，每天活在极度的忙碌紧张当中，只要能够得到片刻的宁静，就会觉得是很大...
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张伯端《金丹四百字》新注（1）
2018-01-06张伯端《金丹四百字》新注 卢理湘 张伯端，字平叔，号紫阳，南宗开山之祖，北宋天台（今浙江天台）人。生于宋太宗太平兴国九年（西元984年），成道于宋神宗元丰五年（西元1082年...
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七证的修养功夫：众里寻他千百“度”
2018-01-06接着“静而后能安”以后，便是“安而后能虑”，“虑而后能得”。我们为了节省时间，快速一点作出结论。可以说，由“知止”开始，一直到“定、静、安”的程序，是“内明”学养...
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再论中国哲学史作为“学科”的合法性危机与意义（3）
2018-01-06四 我们一般是以“客观性”作为一项重要的指标，去判定某种历史文本的研究是历史学的、哲学史的或是哲学的。如果我们对人文科学的“客观性”有较公正的理解，这种划分并没有什...
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浅谈中国传统科技伦理思想的精髓（一）
2018-01-06摘要]天人合一、以道驭术、经世致用、止于至善是中国传统科技伦理思想中的核心,也是中国传统文化价值观中的瑰宝。中国传统科技伦理思想起源于古老的天人合一思想,形成于春秋战...
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七证的修养功夫：宁“静”致远究如何（2）
2018-01-06地球在宇宙间永远在动，并没有一分一秒停止，但我们在大动中生存习惯了，反而觉得大地好安静。人们在车中、船上、飞机上，可以安静的休息或睡眠，并不会随时觉得车和船在行驶...
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子弓非孔子弟子仲弓考
2018-01-06孔子 资料图 荀子高度推崇的子弓就是孔子亲炙弟子仲弓，此论为杨倞（唐）、吴莱（元）、汪中（清）、清俞樾等所持,当代学者持此论者亦有数十见。 这一观点是不正确的。考诸史料...
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张伯端《金丹四百字》新注（2）
2018-01-06“木汞一点红，金铅四斤黑，铅汞结成珠，耿耿紫金色”， 丹经曰：“天一生水，地四生金”。一为水之生数，四为金之生数，火之色为红，水之色为黑，“一点”为丹字中一点，二物...