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略论中国哲学的开端(1)
2018-01-06中国哲学的开端，在中国哲学史通史著作中，一般都会论及。人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学，或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。有学者，分别借“巫史...
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殷周至春秋时期神人关系之演进(2)
2018-01-06但也毋庸讳言，尽管原始神学思想成为殷商时期占绝对统治地位的意识形态，但我们从流存下来的记载殷商文化的历史文献中，还是可以窥视一丝殷商时期极其微弱的反神意的苗头。在...
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略论中国哲学的开端(2)
2018-01-06二、中国哲学的开端 从哲学史家们对于西方哲学起源的论说中，我们可以总结出一个哲学如何“孕育”并“突破”的假说。实际上，受西方哲学史研究成果，尤其是作为德国古代哲学代...
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殷周至春秋时期神人关系之演进(3)
2018-01-06周革殷命，周统治者汲取殷灭亡的经验教训，逐渐认识到人民所具有的力量，不能再像殷人那样“暴虐于百姓”。IV于是提出了一整套关注社会、关注人事方面的思想，主要体现在以下几...
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老子解真善美（1）
2018-01-06近年来，很多人都喜欢用真、善、美三个字来描绘人生的价值。很早以前,欧洲人就喜欢使用真善美的字眼，甚至把康德哲学的三个部分也用真善美来概括。一般来说，科学所追求的是“...
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殷周至春秋时期神人关系之演进(4)
2018-01-06三、春秋中晚期：人的凸显 春秋时期（公元前770——公元前453年）是中国社会政治、经济、文化发展的重要变革期和转型期。西周末期，随着小农经济的不断发展，经济关系发生了深刻...
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略论中国哲学的开端(3)
2018-01-06三、中国哲学开端之特色 总结了中西哲学在开端问题上的共性之后，我们还有必要探求中西哲学在开端上有何不同之处？毕竟中西哲学有着如此之大的不同，以至于西方哲学史家长期坚...
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老子解真善美（2）
2018-01-06长话短说，在越国复仇，灭了吴国之后。越国的第一功臣范蠡对第二功臣文种说：“功成身退，这是规律，我们该走了。”文种虽有智谋，但是也有盲点。范蠡退隐了，他却留着。以为...
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殷周至春秋时期神人关系之演进(5)
2018-01-06通过对殷周至春秋时期中国思想文化发展史上神人关系之演进的考察，我们可以看出孔子人学思想出现之前，在神人关系系统中，人经历了从“无我”走向“自我”，从“隐”至“显”...
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道教文化论人与社会和人与人相互关系
2018-01-06道教是以道为最高信仰，以道家哲学作为自己的理论基础，赋予道以宇宙本体和普遍规律的意义。并将道分为天道与人道，天道指自然的规律和法则，人道指人事的规律和法则，包括这...