《玉枢经》曰:“夫道者,以诚而入,以柔而用。”《参同契》曰:“弱者道之验,柔者道之强,则是柔弱为进道之首务也明矣。夫人自有生以后,秉血气之性,染积习之偏。争胜好强...
北派称炼虚合道为弃壳升仙超凡入圣,认为此是无为妙道。此法号曰:炼形合道,弃壳升 仙,本法无时,明有五法。海蟾子以鹤冲天门,静中以真性如鹤冲天门,出外自然,身外有 身...
《易》曰:“劳 谦 ,君子有 终 , 吉 。”至圣曰:“如有周公之才之美, 使骄且吝 ,其余不足观也已。”老祖曰:“ 大成若缺 ,其用不弊; 大盈若冲 ,其用不穷; 大直若屈 , 大...
《易》曰:“君子以虚受人。”又曰:“谦尊而光,卑而不可 踰 。”《道德经》曰:“不自见,故明。不自是,故 彰 。不自 伐 ,故有功。不自 矜 ,故 长 。”此皆教人屈己尊人,不...
东派炼虚合道用周天火府图和还元图来形容。周天火府图称“进退符火,周天数卦,三百功 圆,脱胎神化”,强调“此中得意须忘象,若究群爻谩役情”见陆西星《金丹大旨 图》。。...
《道德经》曰:“自见者不明,自是者不 彰 。”古经云:“执着之者,不明道德。”孟子曰:“反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”《诗》曰:“令德令色,小心翼翼。...
有子曰:“礼之用,和为贵。”《中庸》曰:“和也者,天下之达道也。”盖不和不足以为礼,不和不可以达道。和之为义,无大小,无内外,无崖岸,无形色。天得之而四时顺,地得...
《易》曰:“君子以朋友讲习。” 《大涅槃经》 曰:“自未得度先度他。”《金刚经》曰:“若善男子善女人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,而此福德胜彼福德。”孟子...