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《黄庭经》的由来及其与易学的关系

[摘要]本文对道教内丹要籍《黄庭经》的产生时代及其流传问题进行考释。作者从《封神演义》所涉“黄庭”之说人手，以史书和道教文献的有关记载为线索，分析其问世的时代，解读...

朱熹与《周易》先天学关系考论

作为宋代理学的集大成者,朱熹不仅关注《周易》先天学,而且在该领域颇有建树。他的 《周易》先天学充满了寻根意识,在对先天图的渊源追溯中,他不仅看到了陈抟、邵雍在传承先天图...

汉魏以后的神仙丹道派

道家与方士，方士与神仙，在这三个名称之下的类型人物，及其学术思想的内容与渊源，由战国而到秦、汉之间，实在都是互相为用。自汉魏开始，延续一千多年，直到现在，方土的名...

白玉蟾著作的刊行及流传情况概述

白玉蟾，南宋道士，道教南宗第五祖。原姓葛，名长庚，字如晦，又名白叟。号海琼子，海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福...

道教文化研究的新开拓

在许多人心目中,处女作往往具有独特的魅力。这不仅是因为这类著作蕴含着作者深深的纯情,而且还在于它们往往体现了作者全身心投入的创新精神。故而,从它们建构的“思想殿堂”里...

解读吴筠及其《心目论》

一 解读吴筠 唐代著名道教学者吴筠的生平事迹，史料记载颇相抵牾，大体有以下三类： 第一类，权德舆《吴尊师传》。该《传》称：“吴筠，字贞节，鲁中儒士也。少通经，善属文，...

道教术数与科技哲学

长期以来,不少人对“道教术数”嗤之以鼻;把它同科技哲学挂起钩来似乎显得不可思议。这两者之间到底存在什么关系呢?为了能够有一个比较确切的认识,我们不妨从其含义的发掘入手。...

经国理身--论道教的终极理想及其现代意义

今天，当我们跨入新世纪而开始进行新的征程之际，如何汲取传统文化的精华，顺应时代的要求，建构符合现代人精神需要和社会发展需要的新文化成为我们不可回避的重要问题。本文...

陈楠与神霄派

从北宋张伯端始肇道教南宗丹法，其间经过近二百年的发展，历石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾，方可谓正式形成内丹派南宗，后人谓张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等五人，为道...

道教神仙信仰及其生命意识透析

〔摘要〕 从形式上看，神仙故事，折射出先民们希望扩展自身能力和延长生命的要求。从发展趋势看，道教信仰者既需要有管理行业之类的“专家神”，也需要多才多艺的“通才神”，...