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子思《缁衣》、《表记》、《坊记》思想试探(6)
2018-01-06廖名春认为“‘释古’离不开‘信’或‘疑’”，郭沂认为“释古”一词看不出对古史学可靠性的判断，在我看来，都是没有真正理解“释古”的内涵所致。古史学涉及的范围如此之广...
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解读《道德经》中的自由思想 (1)
2018-01-06前言 中国哲学具有不同于西方哲学的言说方式，其语言具有强烈的暗示性，不像西方哲学那样用及其精细的表述。这个特点一方面导致了后人在文本意思的理解上的异见纷呈、莫衷一是...
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子思《缁衣》、《表记》、《坊记》思想试探(7)
2018-01-06这一点在那些喜欢引用“子曰”的人们中间，可能已并非什么秘密，故对“子曰”的分析、判定、鉴别，在孔门后学那里很早便已开始。据《孟子·万章上》，“咸丘蒙问曰：‘语云：“...
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解读《道德经》中的自由思想 (2)
2018-01-06氏族社会的解体和国家的产生是同一社会运行过程，类似于国家的社会制度就在这个过程中产生了，这就是夏商周以宗法礼治为特色的封建制度。然而封建制度下的离乱纷争表明这不是...
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竹简《唐虞之道》“孝之杀”的思想史意义(1)
2018-01-06郭店竹简《唐虞之道》是战国时期宣传禅让的一篇重要文献，它的出土，为我们了解战国时期出现的禅让思潮提供了重要材料。目前学术界关于《唐虞之道》已有不少研究成果，但对于...
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解读《道德经》中的自由思想 (3)
2018-01-06宇宙是一个和谐，平衡的整体，这种和谐平衡的状态，是通过构成这个宇宙的万事万物自身不受外力干扰的（不宰）存在与发展而达成和维持的。也就是说，万事万物在不受外在强力干...
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竹简《唐虞之道》“孝之杀”的思想史意义(2)
2018-01-06三 《唐虞之道》“孝之杀，爱天下之民”的思想在儒学史上虽然罕见，但也并非空谷绝响，在传世文献中与其相近的有《礼运》一文，这篇同样产生于禅让背景下的作品将人类社会做了...
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解读《道德经》中的自由思想 (4)
2018-01-06在天意论者那里，人是不可能自由也不能自由的，因为无所不能的天意已经在冥冥之中注定了人的一切，人所能做的只有顺从天意，苟活于天意的淫威之下（君子有三畏：畏天命，畏大...
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解读《道德经》中的自由思想 (5)
2018-01-06道体是由对立的阴阳二汽组成的对立统一体。阴阳二气的相互作用形成了道的内在张力，内在张力使道周行而不殆。阴阳二气的对立运动，使道由形而上的无形质状态下落到形而下的有...
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“三教共弘”正是国学的基旨
2018-01-06作为汉字古典词，“国学”本谓周朝设于王城及诸侯国都的贵族学校。时至近代，随着西学东渐的展开，为着与来自西洋的“西学”相区分，在汉字文化圈又有特指本国固有学术文化的...