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《驻云飞》（二十三）丨阴阳玄牝的这些实理，不知迷糊了多少修行人
2017-12-28文/袭明居士 【驻云飞曲十九】 实理不求，生死路上弄虚头。元牝看不透，阴阳定不就，只说是大道莫造修，谁知道真空妙有。真修行，常展乾坤袖。劝学人你把这着空事业一笔勾。...
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《驻云飞》（二十八）丨一部悟真的丹道文化，全从密扣玄关去领悟其义
2017-12-28文/袭明居士 【驻云飞曲二十四】叫醒同俦，吩咐你早早低头。龙虎随人走，铅汞家中有，若知得生身的根由，才晓得造化在手。真修行，只在元关叩。劝学人你把这万般旁门一笔勾。...
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《驻云飞》（二十六）丨着力道家金丹术语解读，清除丹道文化中的污秽道法
2017-12-28文/袭明居士 【驻云飞曲二十二】 不顾耻羞，吞服经粟入下流。错会他家有，误认鸿酒，只说是信宝女国收，谁知道饮溺吃臭。真修行，惟恋先天母。劝学人你把这红铅闺丹一笔勾。...
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道医养生笔记|霜降：晓霜寒色秋渐远，保暖护腰补筋骨
2017-12-28文/李博成 霜降的物候变化 霜降，秋季的最后一个节气，意味着从秋季开始过渡到冬季。霜降最基本的含义就是天气逐渐变冷，开始降霜，《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始...
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观天之道，执天之行：什么是内丹天文学思想？
2017-12-28文/卢理湘 “温养象周星”，出自石泰祖师《还源篇》，是内丹天文学研究的重要课题。那么，什么是内丹天文学？内丹天文学为内丹学的一个分支，是以宇宙模式及天体视运动特征比...
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邵雍三吟之内丹学内涵：宇宙在乎手，万物在乎身
2017-12-28文/卢理湘 邵雍（1011－1077）字尧夫，号安乐先生，史称康节先生，为北宋著名的道学大师，易学大家，与周敦颐、张载、程颐、程颢并称“北宋五子”。南宋朝廷于淳熙年初，诏谥其“...
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《驻云飞》（二十七）丨道家我命由我不由天的修真秘密在哪里
2017-12-28文/袭明居士 【驻云飞曲二十三】 仔细推求，圣贤大道最深幽。识得自己有，借把真如守，只说是了道的路头，谁知道命基不久。真修行，五行都攒就。劝学人你把这孤修性宗一笔勾。...
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揭示道家不外传的修心方法
2017-12-28文/佚名 道教养生学对人的精神活动与疾病的密切关系，有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气；精气竭绝，形体...
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高道唏嘘：“人生自信两百年” 神水究竟玄在何处？
2017-12-28文/卢理湘 神水，又称为甘露、金液、长生酒、醍醐酒、先天之、外药、黄河水、漕溪水等等，为吾教真传下手之功所得之物，为凝成金丹的重要原料。 道教尊神（资料图） 丹道诸位祖...
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《驻云飞》（二十四）丨认得故旧，走出定养阴灵的误区
2017-12-28文/袭明居士 【驻云飞曲二十】 无数名流，错认识神是同俦。忘形终日走，睁眼熬夜透，只说是真人在里头，谁知道早入魔口。真修行，另外有故旧。劝学人你把这定养阴灵一笔勾。...